Лектурь деспре вецуитоаре/Lecturi despre viețuitoare.
Карте пентру елевь.
Кишинэу, Едитура Лумина, 1989.
Алкэтуире: Станислав Молис/ Stanislav Molis.
Пикторь: А. Бобрович, В. Овчинский, Б. Гомон, В. Преображенская.
Традучере дин лимба русэ: Д. Стахий.
ISBN: 5-372-00378-2
Legătură: MediaFire
Legătură: Library Genesis
Sursă carte: Octavian Rusu.
Кирил Сорочан.
Критика фалсификэрилор бургезе але реализэрилор сочиал-економиче але РСС Молдовенешть.
(Материал ын ажуторул лекторулуй).
Кишинэу, Сочиетатя Штиинца, 1987.
Număr pagini: 18.
Tip fișier: PDF (1.3 mb).
Legătură: MediaFire.
”Хотэрыриле Конгресулуй ал XXV-ля ал ПКУС ориентязэ партидул ши статул ностру, пе тоць оамений советичь спре о ыналтэ виӂиленцэ политикэ фацэ де унелтириле форцелор империализмулуй ши але реакциуний. Доринд сэ “модифиче” сау сэ фрынезе прочесул реынноирий револуционаре а оменирий, прогресул сочиализмулуй, форцеле агресиве реакционаре але империализмулуй ышь интенсификэ атакуриле идеолоӂиче асупра Униуний РСС ши а челорлалте цэрь сочиалисте. Игнорынд авантажеле сочиализмулуй, апаратул идеолоӂико-пропагандистик ал империализмулуй мизязэ ну нумай пе супремация милитарэ, ел екзерчитэ о инфлуенцэ директэ асупра конштиинцей оаменилор. Империалиштий ынчаркэ сэ субминезе ку орьче прец база економикэ де неклинтит а сочиализмулуй – проприетатя обштяскэ асупра мижлоачелор де продукцие, атакэ фэрэ ынтрерупере реализэриле попоарелор дин цэриле комунитэций сочиалисте ын ансамблу, ышь интенсификэ инвективеле фэцише ымпотрива Униуний РСС, а унор републичь унионале, инклусив ымпотрива РСС Молдовенешть.”
Сэ кынтэм, приетень!/Споемте, друзья!
Кишинэу, Литература Артистикэ, 1986.
Алкэтуитор: Симион Мирча.
Legătură: MediaFire
Ын презента кулеӂере ау фост инклусе кынтече, кемате сэ сатисфакэ густуриле челуй май ларг аудиториу — кынтече де пынэ ла рэзбой, дин аний Марелуй Рэзбой пентру Апэраря Патрией ши дин периоада постбеликэ. Картя купринде ши ун компартимент де кынтече популаре ши романце русешть, украинене ши молдовенешть.
* * * * *
В сборник вошли песни, завоевавшие сердца миллионов советских людей разных поколений — песни довоенного времени, Великой Отечественной войны, современных авторов. Книга содержит также раздел русских, украинских и молдавских народных песен и романсов.
Петру Кэраре.
Пародий ши Епиграме.
Шарже де Глеб Саинчук.
Коперта: Ликэ Саинчук.
Кишинэу, Картя Молдовеняскэ, 1976
Legătură: MediaFire
Legătură: Library Genesis
Ноуа карте де сатирэ ши умор а луй Петру Кэраре есте конструитэ пе о аксэ тематикэ конкретэ. Ауторул пародиазэ унеле опере але скрииторилор молдовень контемпорань, кэутынд сэ пунэ ын евиденцэ анумите трэсэтурь стилистиче, модалитэць де експримаре, диферите практичь литераре перимате ш.а. Мулте дин пародииле ауторулуй сынт бинекуноскуте чититорулуй.
Кынтек де лягэн пентру мама
(луй Григоре Виеру)
Дормь-адормь, мэйкуцэ драгэ,
…Дорм ши блиделе спэлате,
Дорм ши руфеле курате…
Везь кум фиул тэу те круцэ,
Хай адормь ши ту, мэйкуцэ,
Кэ ць-ау адормит непоций,
Кэ демулт е мезул нопций
Ши дормим ши ной ку тоций,
Нани-нани, нани-на!
Ай фэкут курат ын касэ,
Дормь, мэйкуцэ, сэнэтоасэ,
Кэ-ць дорм блиделе курате
Ши-ць дорм руфеле спэлате
Ши тот фелул де букате
Пе жумате консумате,
Дормь де-акума, кэ се поате,
Нани-нани, нани-на!
Ешть ла пенсие, че-ць пасэ?
Дормь ла фиул тэу ын касэ.
Кэ еу ць-ой чити, мэйкуцэ,
О повесте ку Гугуцэ,
Ка ту сэ висезь, адикэ,
Кум ерай копилэ микэ
Ши кум ну фэчяй нимикэ,
Нани-нани, нани-на!
Яр кынд те-й трези, мэмикэ,
Мыне ’н зорь, кынд роуа пикэ,
Пын’ че нора сэ-ць май зикэ,
Сай дин пат, кэ ешть войникэ,
Фэ мынкаре, деретикэ,
Ну уйта кэ ешть буникэ,
Нани-нани, нани-на!
Илие Шкьопу ши Исус Христос
(луй Петру Заднипру)
Ера ын сат о круче де стежар,
Пе еа Христос стэтя ка о стафие.
— Пэзеште-мь, доамне, каса де пожар,
— Пе время чея ыл руга Илие.
Дар ць-ай гэсит ту пазэ ын Христос!
Илие ’н кымп, яр бьята луй де касэ
С’а ’нчинс ын флэкэрь ши а арс фрумос,
Ынтрег доар хорнул негру-й май рэмасe.
Ши-а змулс Илие кручя де стежар,
Ка сэ-шь огоае клокотул дурерий.
Де-атунч ын сат н’а фост нич ун пожар,
Ши ’н лок де Крист — де стражэ-с помпиерий.
Ши тотуш, ун шопрон фок а луат:
Фэчя ракиу аколо Георге Спыну.
Христос а фост гэсит невиноват,
Ши амендат а фост нумай стэпынул.
И.С. Бериташвили.
КУМ СЭ СПОРИМ РАНДАМЕНТУЛ МУНЧИЙ ИНТЕЛЕКТУАЛЕ.
Кишинэу, Картя Молдовеняскэ, 1975.
Традучере ын молдовенеште де В. Афтений.
Legătură: MediaFire
Ын епока прогресулуй технико-штиинцифик, кынд нумэрул оаменилор де штиинцэ е ын континуэ крештере, яр черчетэриле штиинцифиче се интенсификэ, проблема преынтымпинэрий ши комбатерий сурменажулуй интелектуал капэтэ о деосебитэ актуалитате. Ын ачастэ карте се ворбеште деспре култура активитэций интелектуале, деспре резервеле ши посибилитэциле креерулуй, деспре периколул супраынкордэрилор. Ауторий пропун чититорулуй ун комплекс де информаций, каре ыл вор ажута сэ-шь екстиндэ лимителе ефортурилор минтале фэрэ а-шь периклита сэнэтатя.
Едиция есте дестинатэ чититорулуй де масэ.
Виктор Думбрэвяну
ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ
Повестире
Кишинэу * Литература артистикэ * 1988.
Пиктор: Думитру Язан.
Legătură: MediaFire.
Legătură: Library Genesis
Scanarea cărții a fost posibilă cu sprijinul generos al familiei scriitorului Victor Dumbrăveanu, în primul rînd Doina Dumbrăveanu-Munteanu, care a pus la dispoziția blogului o întreagă colecție a cărților scriitorului în limbile română cu grafie chirilică, rusă și ucraineană.
Ediția originală a cărții ”ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ” a fost împrumutată din colecția familiei scriitorului Serafim Belicov.
Toate aceste cărți urmează a fi publicate pe blog în curînd.
Anterior am publicat pe blog un fragment al povestirii.
ШОЛОМ АЛЕЙХЕМ
Тевие лэптарул
Картя Молдовеняскэ. Кишинэу * 1973
Традучере дин еврееште де М. Брухис
Презентаре графикэ де И. Кырму
Фронтиспичиу де И. Шчипанова
Кувынт ынаинте
Шолом Алейхем с’а нэскут ла 2 мартие 1859 ла Переяслав, ын Украина.
Тоатэ опера марелуй скриитор евреу е пэтрунсэ де драгосте пентру омул симплу, але кэруй грижь ши невой ле ынцелеӂя ка нимень алтул.
Ын богата моштенире литерарэ а скрииторулуй окупэ пе бунэ дрептате ун лок де самэ повестиря «Тевие лэптарул».
Ероул повестирий е антиподул луй Менахем-Мендел, ун алт вестит ероу шолом-алейхемиан. Спре деосебире де Менахем-Мендел, каре ымблэ вешник дупэ поткоаве де кай морць, Тевие е ун ом ынтрег, ун ом лучид, каре ышь дэ сама кэ мунка ши нумай мунка ый дэ омулуй буката де пыне.
Ноиле адиерь дин царэ пэтрунд ын каса луй Тевие прин фийчеле сале. Се нэруе фамилия патриархалэ. Фетеле луй Тевие ышь алег сингуре пе чей каре ле сынт драӂь, фэрэ традиционалул пецитор. Дестинеле лор сынт диферите. Цейтел се мэритэ ку ун кроитор сэрак, каре песте ун тимп моаре де офтикэ; Удел се ындрэгостеште де ун револуционар ши плякэ ку ел ын сургюн; Хава се мэритэ ку ун неевреу; Шпринце се синучиде, згудуитэ де мишелия фиулуй зэнатик ал уней вэдуве богате. Нумай мезина, Бейлка, каре а крескут ын аний реакцией, е липситэ де идеалурь сочиале; доринд сэ асигуре бэтрынецеле татэлуй, се мэритэ ку ун ом пе каре ну-л юбеште.
Вяца луй Тевие е ун лунг шираг де неказурь ши невой. Невастэ-са моаре де инимэ ря, фетеле ыл пэрэсеск уна дупэ алта пентру а-шь урма дестинул. Ши, вырф ла тоате, указул царулуй каре интерзичя евреилор сэ трэяскэ ла сате.
Тевие вря сэ ынцелягэ де унде и се траг ненорочириле. Мушкэтор дин ворбэ, ел ну круцэ нич пе богэташь ши нич пе думнезеу, каре ымпарте ку атыта недрептате бунуриле пе пэмынт.
ЕУ, НЕВРЕДНИКУЛ!
Скрисоаре а луй Тевие лэптарул кэтре аутор
Скумпулуй ши юбитулуй меу приетен, луй реб Шолом Алейхем! Сэ вэ дее думнезеу норок ши сэнэтате, ка сэ вэ букураць де вяцэ ымпреунэ ку неваста ши ку копиий думнявоастрэ ши сэ авець парте нумай де бине орьунде вець фи щи вэ вець гэси, ын вечь де вечь, амин!
Еу, невредникул! — требуе сэ вэ спун, кум й-а спус луй думнезеу ын кэрциле сфинте стрэмошул ностру Яков, кынд а порнит ымпотрива луй Есау… Яр дакэ аста ну се пря потривеште, вэ рог, пани Шолом Алейхем, сэ ну вэ фие ку бэнат, пентру кэ сынт ун ом де рынд, думнявоастрэ штиць, фиреште, май мулте ка мине, ну-й ворбэ. Кынд стай ла царэ, доамне яртэ-мэ, те простешть, н’ай кынд сэ рэсфоешть о карте, сэ читешть дин скриериле ноастре сфинте. Норок кэ атунч кынд вине вара, се адунэ пе ла вилеле дин Бойберик богэташий дин Егупец ши поць ынтылни унеорь кыте ун ом май субцире, сэ аузь о ворбэ ынцеляптэ. Кредеци-мэ, кэ атунч кынд ымь адук аминте де ачеле зиле, кынд локуяць ну департе де мине, ын пэдуре, ши ымь аскултаць повештиле нероаде, е ка ши кум аш кыштига о авере! Ну штиу кум м’ам ынвредничит сэ вэ пердець время ку ун омулсц ка мине, сэ-мь тримитець скрисорь, ба кяр сэ-мь пунець нумеле ынтр’о карте ши сэ мэ ридикаць ын славэ, ка ши кум аш фи чине штие чине. Токмай деачея ши зик: «Еу, невредникул!..» Че-й дрепт, вэ сынт приетен бун ши аш вря сэ-мь дее чел де сус мэкар а сута парте дин челе че вэ урез думнявоастрэ! Аць вэзут, кред, пря бине кум м’ам стрэдуит сэ вэ служеск ынкэ ын аний чей бунь, кынд аць стат ын вила чя маре, цинець минте? В’ам кумпэрат ку чинчзечь де карбоаве о вэкушоарэ, каре де-ар фи фост кяр де фурат ера ун маре килипир ши пентру чинчезь ши чинч. Путець спуне, кэ а перит песте доуэ зиле! Дар паркэ е вина мя? А перит доар ши а доуа вэкушоарэ, пе каре в’ам луат-о?.. Штиць пря бине кыт де некэжит ам фост, кум м’ам пердут ку фиря. Нич ну мэ тае капул? Вэ адучям тот че ера май бун ши май фрумос, аша сэ мэ ажуте думнезеу ши сэ вэ ажуте ши пе думнявоастрэ ын анул каре вине, ка сэ авець, кум с’ар зиче, мулте де тоате… Яр пе мине сэ мэ ажуте думнезеу сэ-мь кыштиг буката де пыне, сэ фиу сэнэтос ши сэ фие сэнэтос ши кэлуцул меу, ши вэкушоареле сэ-мь дее атыта лапте, ка сэ вэ пот служи ши де акум ынколо, ку брынза ши ку лаптеле меу, пе думнявоастрэ ши пе тоць богэташий дин Егупец, сэ ле дее думнезеу норок ши букурие. Яр думнявоастрэ, пентру кэ вэ даць труда сэ скриець ачя карте ши пентру чинстя пе каре мь-о фачець ку еа, вэ май спун о датэ: «Еу, невредникул!.. Н’о фи оаре пря маре чинсте пентру мине, ка лумя тоатэ сэ афле де одатэ, кэ динколо де Бойберик, ну департе де Анатовка, трэеште ун ом пе нуме Тевие лэптарул? Дар думнявоастрэ штиць, кред, че фачець, н’авець невое сэ вэ ынвеце чинева, яр кум требуе сэ скриць вэ причепець ши сингур. Кыт привеште тоате челелалте, мэ бизуй пе омения думнявоастрэ, кэ о сэ вэ стэруиць аколо, ла Егупец, ка сэ мэ алег ши еу ку чева де пе урма кэрций. Кэ аш авя акум, требуе сэ вэ спун, маре невое: мэ гындеск сэ-мь мэрит, ку ажуторул луй думнезеу, о фатэ. Ши дакэ о вря ел, кяр доуэ де одатэ… Яр пынэ уна алта сэ вэ дее думнезеу сэнэтате ши феричире, аша кум вэ дореште дин тот суфлетул чел май бун приетен ал думнявоастрэ,
Тевие.
Да, ера сэ уйт. Кынд о сэ испрэвиць де скрис картя ши о сэ вэ гындиць сэ-мь даць ниште бань, вэ рог сэ фиць бун ши сэ ми-й тримитець ла Анатовка, пе нумеле хахамулуй. Ам аколо ярна доуэ зиле де поменире а морцилор: о датэ тоамна, ынаинте де Покроаве, яр а доуа оарэ ын пряжма Анулуй ноу, аша ынкыт мэ гэсеск, адикэ, ын ачеле зиле ын ораш. Яр скрисорь ымь путець тримите де-а дрептул ла Бойберик, пе нумеле меу. Сэ скриць аша: «А се ынмына домнулуй Тевел, лэптарул евреу».
Скрис ын анул 1895
Continue reading “ШОЛОМ АЛЕЙХЕМ. Тевие лэптарул. (фрагмент)”
Виктор Думбрэвяну
ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ
Повестире
(Фрагмент)
Кишинэу * Литература артистикэ * 1988
ОНУЦ ДИН АЛУНЕЛ
Кынд вей кэута май бине, Онуц о датэ е бэят ши ну де доуэ орь.
Дакэ веде кэ ну май ынкапе ын оградэ, ышь адунэ о чатэ де бэецашь ка ши дынсул ши ынтинд ниште жокурь кыт толоака де марь. Яр атунч кынд Онуц рэмыне сингур ши се одихнеште пе праг, ын рынд ку туника татей, че мироасе а кымп ши а грыу копт, ый плаче сэ се ее ку ноурий. Унул спумос ши маре о фаче пе урсул алб, алтул, кыт ун елефант де уриаш, аступэ ку умбра луй соареле ши бэятул ыл пореклеште Вифор-Негру. Кэ ноурул ка ноурул, алтчева нич ну штие декыт сэ се плимбе ши сэ-й ынкурче соарелуй, каре аре атыта де лукру: сэ коакэ мереле, переле, прунеле, сэ ынкэлзяскэ апа ын рыу, сэ трякэ ши прин вие ка сэ ле адукэ аминте стругурилор кэ ну-й фрумос сэ рэмынэ акри пе вицэ пынэ ый ва апука тоамна.
Май ын скурт, кынд ынчерка сэ-л приндэ ши пе Онуц ка пе орьче ом урытул, ел фэчя че фэчя ши скотя ла пэскут ноурий пе чер.
Пынэ ну демулт бэятул авя о маре грижэ: сэ се трезяскэ ын фиекаре диминяцэ ши сэ кауте чел май лунг друм спре грэдиницэ. Чине ышь ынкипуе кэ-й ушоарэ тряба аста, н’аре декыт сэ ынчерче. Нумай кэ чел май лунг друм ынкэ н’а фост кроит. Аколо, ла грэдиницэ едукатоаря ыл кулка ла амязэ ку кип сэ адоармэ. Дар пе Онуц ну-л приндя нич де кум сомнул. Де те-ай фи уйтат ла дынсул кум се префаче кэ доарме, ай фи пус мына ын фок кэ Онуц демулт е ын ымпэрэция луй мош Ене. Кэ нумай ел унул штия ун ширетлик — окий амижэ, яр ел се хыржонеште ку товарэший де жоакэ ши аляргэ пынэ ла Стынкэ, ши се скалдэ, ши мэнынкэ харбужь, ши е порнит ла друм лунг прин ораше, сате ши пэдурь верзь, плине де поаме ши де рэкоаре.
Сатул луй Онуц аре ун нуме фрумос, де паркэ и л-а пус кяр бэятул сау вре-ун ням де-ал луй. Лумя ый спуне Алунел ши е ашезат пе мал куминте де Рэут. Онуц штие кэ сынт рыурь ши май адынчь ын апе, ши май ларӂь ын албие, ши май репезь ла скурӂере, дар ка Рэутул де драг ну и-й нич унул. Фииндкэ Рэутул е апэ бунэ ши аскултэтоаре, те ынцелеӂе фэрэ кувинте. Е де ажунс сэ ынчерчь а ле доведи челор де пе мал кэ поць ынота, ши апа принде а фербе, се префаче ын булбучь, сар стропий ка грэунцеле, ту тречь сэбииш латул рыулуй, яр пичий дин челэлалт мал се минунязэ:
— Ка сэ ведець кум май ыноатэ Онуц аиста! Адевэрат пеште ши алтэ нимика!
Алунелул бэятулуй е фрумусеця де пе луме. Аминтици-вэ де сатул чел май арэтос пе каре л-аць вэзут вре-о датэ, лэудаци-л ынкэ пе атыта ши яка аиста о сэ фие Алунелул.
Аре сатул луй Онуц о мулциме де касе. Кэ дакэ ну ле-ар авя, нич н’ар фи сат, чи о махала сау ун кэтун оарекаре. Онуц а ынчеркат де кытева орь сэ нумере порциле, дар прима датэ кыт пе че сэ ажунгэ ла о сутэ, кынд а ынтылнит ун мош ку о кыржэ ын мынэ. Ши кум сэ трякэ Онуц пе лынгэ ел ка ун мут. А дескис, де бунэ самэ, гура ши а зис таре кум аузисе кэ зик школарий:
— Бунэ зиуа, мошуле!
— Сэ фий сэнэтос, шоймуле!
— Де корн ый кыржа аста а матале?
— Де корн ый, бэете. Ехе, токмай дин пэдуря Рэдоаей ам склипуит-о.
— Ши май сынт туфе де корн пе аколо?
— Пынэ о сэ-ць требуяскэ ши цие, о сэ кряскэ ши алтеле. Дар ши де ачестя ау май рэмас, фий фэрэ де грижэ.
Ворба ку мошул й-а ынкуркат, фэрэ ындоялэ, нумэрэтоаря, дар Онуц ну е омул каре сэ се ынтристезе дин атыта лукру. Бине кэ штие де азь ынаинте унде поате сэ гэсяскэ ла о невое лемн де корн. Нумай кэ дупэ але луй, кыржеле се кок ын урма поамелор. Ши дулчь май сынт корницеле, батэ-ле сэ ле батэ соареле!
Яр ынтр’ун алт рынд с’а апукат Онуц сэ нумере каселе ши кынд нумай бине трекусе де о сутэ, дэду ынтр’о оградэ ку окий де ниште мере вэратиче, токмай роший ла фацэ де рушине кэ ну пот трече ши еле гардул де штакете сэ май вадэ че се ынтымплэ ын друм. Ши бэятул, вэзынду-ле атыт де куриоасе ши мэшкате, ле арэтэ лимба.
— Ши куй арэць ту лимба атыт де фрумос, войниче? — аузи Онуц ун глас кам штерс, че пэря сэ винэ динтр’о оградэ, унде мустеште дор несэциос де ворбэ.
Дакэ ар фи фост ынтребат алтфел, поате кэ ар фи ындесит паший ши ар фи мушкат май лаком дин пынза бэтэторитэ а друмулуй. Дар фусесе стригат «войниче» ши аста, кынд стай ши те гындешть, ынсямнэ чева. Ну фиекэруй пуштан че трече не друм о сэ-й спуй кэ-й войник.
— Яка ла мереле естя мэ уйт кэ тот траг ку окий песте гард. Ши зик кэ ли-й урыт.
— Ынсямнэ кэ те причепь сэ ворбешть ку мереле? — ыл ынтребэ о бэтрыникэ че рэсэри де принтре помий ротаць ай ливезий ку о сапэ ын мынэ.
— Паркэ ну се веде кэ мэ причеп, — ынтэри Онуц фэрэ а клипи дин окь.
— Да еу, драгул мэтуший, аштепт де вре-о сэптэмынэ ынкеятэ сэ-мь винэ непоций де ла ораш ши сэ густе мереле естя де коапте. Сэ вадэ дакэ ну-с буне ынкэ де кулес. Кэ еу ам прэпэдит тоць динций дин гурэ ши кум сэ ле густ?
— Дакэ орэшений ну се пря причеп ла мере. Лор ли се адук прин магазине нумай де челе коапте. Да пынэ ну гушть ши де челе нистреце, кум сэ-ць дай сама кэ с’ау копт? — ый лэмури Онуц атыт де искусит бэтрыней, ынкыт крезу ши ел ын челе спусе. Дар требуе сэ адэугэм кэ луй Онуц ну-й плаче кяр орьче ворбэ, чи нумай ачя де аре май мулте мукий ши кытева феце. Де-о ынторчь пе-о парте, ыць спуне чева, яр де-о ынторчь пе алта, ыць зиче де доуэ орь пе атыта. Ши дакэ ворба ну аре дух ынтр’ынса сау ну-й мэкар олякэ де рыс, бэятул о нумэрэ де клакэ.
Ши бэтрына аплекэ вре-о доуэ кренӂь, акипуи ку вырфуриле деӂетелор фруктеле челе май роший ши-й ынтинсе бэецелулуй трей мере песте гард.
— Требуе сэ фие ку переке ка сэ родяскэ ши ла анул, — зисе войникул дупэ че ле кулесе дин палмеле бэтрыней.
— Чине сэ фие ку переке? — ынтребэ мэтуша.
— Мереле. Ка ла анул сэ родяскэ помий ши май таре.
— А-а, аракан де мине ши де мине. Яка путям сэ рэмын фэрэ мере ла анул, — се минунэ бэтрыника де истецимя ши ындрэзняла бэятулуй ши се ынэлцэ пе вырфурь сэ май апуче ун мэр, ын тимп че Онуц мушкэ дин образул рошу ал унуй фрукт.
— Да ту ай буникэ, мэй бэецеле?
— Ам, доуэ.
— Мэ гындям кэ дакэ ай фи авут нумай уна, м’аш фи принс сэ-ць фиу ши еу буникэ. Яка ай фи венит сэ-мь гушть де-с коапте персичиле, мереле, переле, гутуиле. Кэ непоций чея ай мей де ла ораш вин кынд се скутурэ тоате пе жос.
— Ла ной ла грэдиницэ ера ун бэецел ку трей буничь.
— Тоате динтр’ун сат ерау? — ынтребэ мэтуша неспус де куриоасэ.
— Ба дин сате диферите. Ши май кэ ну се куноштяу ынтре еле,— рэспунсе Онуц ку гура плинэ. — Да мереле, мэтушэ, пе кыт ыс де дулчь, пе атыт ыс ши де акре. О сэ май трек песте вре-о доуэ зиле, сэ ынчерк поате ле доведеште соареле.
— О сэ те аштепт, бэецеле. Уйте май бине ымпрежур ка сэ ну рэтэчешть каса.
— Н’о май рэтэческ. Кэ еу нич прин Кишинэу ну м’ам рэтэчит, да пе друмуриле Алунелулуй мерг ши ку окий ынкишь.
— Ши де ал куй ый фи фиинд атыт де истец?
Луй Онуц поць сэ ну-й дай де мынкаре ла амязэ, чи лаудэ-л олекуцэ ши ел о сэ се цинэ сэтул ку аста пынэ ын сарэ.
— Ал луй Синион Косашу, — рэспунсе ел мындру.
— Брава бэят!
Дупэ ынтымпларя ку мереле, Онуц а уйтат сэ май нумере каселе дин сат ши трэеште Алунелул ку каселе ненумэрате. Кэ дакэ ну штие Онуц кыте сынт, ынсямнэ кэ нимень ну май штие. Яр де те порнешть сэ ле нумерь, нумайдекыт дай де чинева каре-ць ынкуркэ ши нич мэкар ну-ць паре рэу дупэ аста.
Яка кам аиста-й Онуц ал ностру. Ши дакэ ам фэкут куноштинцэ ку ел ый зичем:
— Бунэ време, Онуц! Дэ-те май ынкоаче. Ну те рушина ши фий ка ла тине акасэ!
Continue reading “Виктор Думбрэвяну. ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ (фрагмент).”
Едукация атеистэ а елевилор ла лекцииле де литературэ молдовеняскэ.
Алкэтуитор: В. Т. Цымпэу.
Кишинэу, Лумина, 1987.
Legătură: MediaFire.
Купринс:
Гажос В. Ф. Организаря мунчий атеисте ын шкоала медие.
Стефанов Н. Ф. Тинеретулуй студиос — конвинӂере атеистэ.
Клима М. И. Фолосиря креатоаре а идеилор луй А. С. Макаренко ын едукация атеистэ а елевилор.
Болдурату С. А. Мотиве антирелиӂиоасе ын поезия луй Ем. Буков.
Комерзан А. Ф. Едукация атеистэ ла лекцииле де литературэ молдовеняскэ ын класеле VIII—X.
Цымпэу В. Т. Ролул креациилор фолклориче ын едукация атеистэ а елевилор.
Шайтан Г. И. Едукация атеистэ ла ореле факултативе.
Гуля Л. В. Мотиве атеисте ын арта пластикэ.
Мартыновская Л. М. Сератэ литерарэ ку тематикэ атеистэ.
Ихил Шрайбман/Ihil Șraibman.
Повестирь.
Традучере ауторизатэ дин лимба евреяскэ.
Едитура Педагожикэ де Стат а РСС Молдовенешть “Шкоала Советикэ”,
Кишинэу, 1957.
Legătură: MediaFire.
Pe blog au mai apărut alte cîteva cărți ale lui Ihil Șraibman:
Ихил Шрайбман. Ынтр-о зи де варэ (Кишинэу, Картя Молдовеняскэ, 1962).
Ихил Шрайбман. Зиле де ань лунӂь (Кишинэу, Литература Артистикэ, 1983).
Din volumul Повестирь a fost publicată anterior povestirea ”БОЕРУЛ АНДРОНАКЕ ШИ ЛЕЙБА ЧАСОРНИКАРУЛ”.
