• rsssm.arhiva@gmail.com
Facebook Twitter Google-plus Instagram Youtube
1280px-Emblem_of_the_Moldavian_SSR_(1957-1981).svg

Архива Диӂиталэ а Републичий Советиче Сочиалисте Молдовенешть

ШОМЕРУЛ (Ирина Ставская)

by

С’а симцит кэлкат ын пичоаре.
Пэлмуит. Ымбрынчит. Прэдат.
Ын фабрикэ ау рэмас стропий луй де судоаре.
Путеря, аний, че ’н мункэ й-а дат.
С’а симцит фэрэ дрептурь,
Стынд ын страдэ стингер.
Шомер. Шомер. Шомер. Шомер.

Ал кытеля шомер пе пэмынт?
Унул динтре атытя милиоане,
Унул динтре кондамнаций ла ведь де неоамень.
Ынкэ ун ынвинс. Ынкэ ун ынфрынт.

Дин зиуа ачея фабрика ничодатэ
Ну л-а май кемат ку сирена-й.
Дар ел, ын фиече диминяцэ, песте ел сурпатэ,
Есе, се грэбеште, де паркэ ар скэпа тренул.

Се дуче ын пяца мунчий
Ши стэ ын лунгэ-аштептаре.
Зиуа инутилэ-л стрэпунӂе.
Ел ышь скоате брацеле ын вынзаре.
Дар ну и ле кумпэрэ нимень.
Нимень нич ну ле привеште.
Кыць шомерь — тот атытя инимь
Зиуа пустие стривеште.

Нимень ну аре невое де ел.
Ну-л каутэ нимень.
Аре орь ну аре вре-ун цел,
Е путерник, орь форцеле и-с инфиме,
Ну-л привеште пе нимень.

А мынкат орь ну — тот атыта.
Индиференца е леӂе.
Паркэ ар ворби санскрита —
Нимень ну-л ынцелеӂе.

Ши вине о зи, кынд ын лок де нэдеждь
Ынколцеште ын ел диспераря.
Ну, ничодатэ н’ай сэ мунчешть!
Де акум а мурит кэраря
Че-ар путя сэ те дукэ пе шантиер,
Ла фабрикэ, орь сэ-ць дя чел пуцин
О лопатэ ын мынэ.
Ешть нимень.
Шомер.
Н’ау че фаче бэтучителе-ць мынь.

Мыниле луй! Ле-а симцит тотдяуна
Путерниче, неынвинсе,
Ка дой вултурь че стрэбат ымпреунэ
Ынэлцимь некупринсе.

Мыниле луй, ка анкоре уриаше,
Ар путя сэ скурме адынкул мэрий,
Сэ цинэ вапоаре ын портурь
Ла сфыршит де фэгашурь…
Дар ятэ-ле ридикате спре черу’нсерэрий
Ын жестул траӂик ал дисперэрий.

Мыниле луй ар путя сэ зидяскэ
Атытя касе, сэ ле ’налце спре чер!
Дар брацеле луй пар стрынсе ын тяскурь,
Изворыте дин умерий луй де шомер.

Мыниле луй, ка доуэ брэздаре,
Ар путя сэ аре ынтрегул пэмынт —
Сэ скынтее тэишуриле лор ла соаре!
Дар еле тынжеск фэрэ лукру зэкынд…

Мыниле луй, ка доуэ петре де моарэ,
Ар путя сэ мачине рыурь де грыу.
Дар ятэ кэ сынт гата сэ моарэ,
Пусе ын брыу…

Мыниле луй ар путя сэ коакэ
Пынь румене пентру о царэ.
Дар ятэ-ле кондамнате сэ закэ
Пе ӂенункий луй…
Ши ау девенит поварэ…

Мыниле луй с’ау депринс сэ мунчяскэ.
Ну сэ чершяскэ.
Еле штиу сэ цинэ унялта,
Сэ се жоаче уна ку алта,
Мунчинд, сэвыршинд минунь,
Депринсе аша дин стрэбунь.

Дар ле поартэ прин плоае,
Прин висколе ши прин ӂер,
Ле ынкэлзеште ла фебрила вэпае
А окилор сэй де шомер.

Диспераря се реварсэ ын ел, ка о апэ
Фэрэ цэрмурь ши фэрэ марӂинь,
Фэрэ инсуле, фэрэ капэт,
Фэрэ шалупе, фэрэ катарӂе.

Талазуриле дисперэрий
Ый бат зи ши ноапте ын пепт.
Ын жур — пустиетате. Тэчере.
Ун универс недрепт.

Нумай вынтул циуе ’н собэ.
Ноаптя де ярнэ се уйтэ ’н ферястрэ.
О ноапте спэймынтэтор де сихастрэ!..
Яр инима ын пепт бате тоба!

Инима бате небунэ
Де-й звыкнеск мэдулареле.
Паре кэ бэтэиле ей ын тот универсул рэсунэ,
Ынкыт пе чер се кутремурэ Кареле!..

А ешит дин касэ
Ын ноаптя де ӂер ферекатэ.
Каса с’а гемуит сфиоасэ
Суб стряшина де омэт ынкэркатэ.

Сынт мунчитор!
Вряу сэ мунческ!
Ажутор! Ажутор!
Стелеле речь ыл привеск
Дин ыналтул череск…

Ышь привеште мыниле, обосите
Де атыта одихнэ форцатэ.
Ши ле симте де фер, ындыржите,
Ка ничодатэ.

Мыниле луй, каре ар путя сэ фие
Анкоре ши сэ опряскэ вапоаре,
Ау акумулат мыние.
Ынвершунаре.

Ын апеле веций, профунде,
Мыниле-й априӂе, ындрэзнеце,
Ар вой сэ куфунде 
Вапоареле недрептэций.

Мыниле луй, дин сомн дештептате,
Ар вои, ка доуэ брэздаре,
Сэ рэстоарне вешника недрептате!
С’о рэсколяскэ. С’о аре.

Мыниле луй ка доуэ петре де моарэ,
Ку путере деплинэ,
Ар вой сэ мачине дарэ
Ши алтэ фэинэ.

Мыниле луй ар вой сэ зидяскэ
О алтфел де луме,
О луме, ын каре путеря-й сэ кряскэ,
Изворынду-й дин умерь;

О алтфел де луме, ын каре
Копиий сэ айбэ пыне,
Ши соаре, ши лок суб соаре.
Ши зи уриашэ де мыне;

О луме, ын каре мыниле луй ынтруна
Путерниче, неынвинсе,
Ка дой вултурь, сэ стрэбатэ ’мпреунэ
Ынэлцимь некупринсе…

Унде е шомерул ачела, че фаче акума?
Шь-а гэсит оаре ’н вяцэ ун друм?
Орь поате с’а фэкут мерченар,
Ши брацул й-а девенит барбар
Ши сямэпэ морць виоленте
Пе челе чинч континенте?

Орь поате паший шовэиторь
Л-ау дус пе ун згырие-норь
Ши де аколо, де сус,
Де одатэ калм ши риӂид
Шомерул дин ынэлцимь а апус,
Ка ун вертиӂинос болид
Ши а кэзут ын мижлок де ораш,
Ын клокоту-й непэсэтор, уриаш?

Ну штиу. Доар атыта штиу:
Омул пынэ е виу
Аре дрептул ла соаре,
Аре дрептул ла вяцэ,
Брацеле-й мунчитоаре
Ын мункэ трэеск, се рэсфацэ,
Ши инима омулуй креште,
Кынд мунка ын палме-й спореште…

…Норь ченуший се клэбуческ пе чер….
Пе стрэзиле лумий трече стингер
Мэсоарэ пэмынтул
Де-а лунгул луй ши де-а латул
Шомерул. Рэстигнитул. Стигматизатул.
1975

дупэ Ирина Ставская ЫНЦЕЛЕПЧУНЯ ЗЭПЕЗИЛОР, Кишинэу, Литература Артистикэ, 1982, пп. 59-65. 

Александр Квасников, Лев Бакал. ПО КИШИНЕВУ ДВУХТЫСЯЧНОГО

by

Родившемуся на пороге Нового Года. Здравствуй, малыш! С приходом тебя в огромный и добрый мир, в твой дом, в твой город! Ты лежишь пока в своей колыбельке и не знаешь, как тебе повезло. Повезло, потому что вся твоя жизнь еще впереди, вся она — будущее. И мы очень верим в то, что это будущее прекрасно. Потому что мы хотим этого, потому что делаем все, что можем, ради этого.
А хочешь сегодня заглянуть в свое будущее? Хочешь, мы не станем дожидаться, когда оно наступит — следующее тысячелетие? Хочешь? Тогда в путь! В путешествие по Кишиневу двухтысячного года. А гидами в этом путешествии станут сотрудники института «Кишиневгорпроект»—творцы и авторы нового генерального плана развития Кишинева до 2000 года, который совсем недавно рассмотрели и одобрили Государственный комитет по гражданскому строительству и архитектуре при Госстрое СССР, Совет Министров Молдавской ССР.
Каким же видят наш город в начале XXI века архитекторы? Каким же будет он? Но прежде чем ответить на эти вопросы, заглянем в генеральный план.
Две главные цели преследуются в нем, две задачи решаются. Это — красота и целесообразность, чтобы людям в будущем было удобно жить и работать, учиться и отдыхать. И все это должно быть решено, как говорят архитекторы, средствами градостроительства в рамках текущего и перспективного народнохозяйственного планирования.
Один из путей решения этих задач — регулирование роста городов. Важнейший аспект регулирования — ограничение роста населения.
Всестороннее изучение комплекса проблем, связанных с развитием Кишинева, столичного города — центра системы расселения на территории Молдавской ССР, позволило обосновать рост его численности к 2000 году до 800 тысяч жителей.
С 1965 до 1982 года население Кишинева увеличилось более чем вдвое. Если не сработает механизм регулирования и темпы роста численности населения города сохранятся на прежнем уровне, то на пороге третьего тысячелетия город станет «миллионером», а в этом случае возможность достижения планируемых на 2000 год показателей по всем видам городского строительства будет весьма проблематичной.
Задача генерального плана — предупредить это. Поэтому намечено ввести в строй такое же количество нового жилого фонда, каким обладал Кишинев восьмидесятых, а системы культурно-бытового обслуживания, транспорта и инженерного оборудования должны развиваться темпами, опережающими жилищное строительство. При этом учтено и то, что ежедневно десятки тысяч людей приезжают в город с трудовыми и культурно-бытовыми целями. При формировании системы обслуживания, определении состава и вместимости учреждений культуры, здравоохранения, общественного питания и торговли должны быть приняты во внимание и потребности тяготеющего к городу населения.
Окружение города ценными сельскохозяйственными землями заставит максимально ограничить территориальный рост города, все возрастающими темпами вести реконструкцию его районов. Этому будут способ-стовать и возросшие возможности по совершенствованию сложившейся городской среды. Не случайно в градостроительной практике термин «непригодная» для застройки территория заменен термином «неблагоприятная».
Целый ряд технико-экономических показателей, характеризующих рациональность принятых в проекте решений, также в той или иной степени связан с площадью города. Ведь в конечном счете компактность приводит к снижению затрат на строительство и эксплуатацию систем инженерного оборудования и транспорта, благоустройство и инженерную подготовку территории.
Степень рациональности архитектурно-планировочной структуры города, его функционального зонирования отражается и в таких небезразличных для жителей крупнейшего города показателях, как средняя дальность поездки, затраты времени на передвижения. Доля перевозок с затратами времени на поездку в пределах 30 минут должна составить около 90 процентов от общего количества.
Однако лишь целесообразностью задачи генерального плана не ограничились. Еще в начале XIX века Шарль Фурье высказал мысль, что «…одного стремления к целесообразности недостаточно. Когда стремятся к целесообразности, то не достигают ни целесообразности, ни красоты. Необходимо в соответствии с природой комбинировать целесообразность и красоту и достичь того и другого или ничего».
Трудности технического порядка, возникающие в связи с природными условиями, в которых развивается Кишинев, с лихвой компенсируются богатейшими композиционными возможностями, которые создает сложная пространственная система, образованная живописными формами рельефа. Одной из основных задач генерального плана остается создание пространственной композиции города, основанной на тщательном учете его природных особенностей.
А теперь в путь, в будущее.

Read more

СЕРАТЭ ЛИТЕРАРЭ КУ ТЕМАТИКЭ АТЕИСТЭ

by

Мартыновская Л. М., ынвэцэтоаре-методистэ ла шкоала медие дин сатул Окница, районул Окница

Сченариул сератей

(Тоць пронунцэ ын кор тема сератей)

Жос обскурантизмул! Трэяскэ рациуня!

Презентаторул № 1

Ачаста есте тема сератей литераре ку карактер атеист, не каре о презентам астэзь. Ын дикционарул експликатив ал лимбий молдовенешть читим:

Обскурантизм — атитудине а челор каре се ымпотривеск рэспындирий штиинцей ши културий.

Рациуне — факултатя омулуй де а кужета ши де а ынцелеӂе сенсул ши легэтура феноменелор; жудекатэ; гындире; мни­те; интелект.

Презентаторул № 2

Кувынтул «обскурантизм» се асочиязэ ку кувынтул релиӂие. Ынтре ачесте кувинте се поате пуне семнул егалитэций, деоарече релиӂия мий де ань а пус педикэ прогресулуй, луминий, посибилитэций де а жудека.

Презентаторул № 1

«Креде ши ну черчета»— ачастэ догма де база а релиӂией а девенит о армэ путерникэ де асуприре ын мына експлоататорилор. Елевий енунцэ читате але оаменилор илуштри деспре ре­лижие :

«Релиӂия есте опиум пентру попор». (К. Маркс)

«Релиӂия есте липситэ де темей, еа есте о флоаре стерилэ, ну ынкапе ворбэ, дар есте о флоаре стерилэ, каре креште пе копакул виу ал куноаштерий реале, вий, вигуроасе, атотпутерниче, объективе ши абсолуте». (В. И. Ленин)

«Ку винте ле «думнезеу» ши «релиӂие» ле асочиез ынтотдяуна ку ынтунерикул ши игноранца, ку ланцуриле ши бичул». (В. Г. Белинский) «Думнезеу е нэскочит ши прост нэскочит! Пентру а ынтэри путеря омулуй асупра семенилор сэй, ел есте нечесар нумай омулуй-стэпын, пе кынд попорулуй ый есте вадит душмэнос». (М. Горкий)

 Презентаторул № 2

Попорул ынцелепт, попорул-поет спуне:

Думнезеул ностру есте хэрничия.
Попий ый плак оамений прошть.
Раюл де пе чея луме е ка врабия де пе гард.
Декыт рай пе чея луме, май бине пе пэмынт.
Ку гындул ла майка домнулуй ши ку мына ын трайста омулуй.
Ку кручя ын сын ши ку пятра ын мынэ.
Попа а фост стэпын ын сат ка лупул пе ой ымпэрат.
Кынд зичь: «Доамне — ажутэ», атунч се рупе карул.

 Презентаторул № 2

«Ын сынул попорулуй —спуня Белинский,— сынт ынкэ мулте суперстиций, дар ну-й нич о урмэ де релиӂиозитате».

 Презентаторул № 1

Ын фолклор ынтылним мулте креаций, унде попорул експримэ атитудиня са негативэ фацэ де клер ши релиӂие.

Презентаторул № 2

Ынтр’о сноавэ популарэ читим: «Одатэ, ла уша бисеричий, ышь ынширасе марфа ун иконар. Се апропие ун мошняг ши-л ынтрябэ:

— Че сфынт е ачеста?

— Сфынтул Николай, фэкэторул де минунь.

— Да ачеста?

— Сфынтул Думитру, изворыторул де мир. Пе каре-л ей?

— Дэ-ми-л пе Думитру, кэ-й тот ун драк!..»

Презентаторул № 1

Дин клипэ ын клипэ требуе сэ сосяскэ оаспеций сератей ноастре, дой ерой ай фолклорулуй молдовенеск, ындрэӂиць де попор. (Апаре Пэкалэ ши Тындалэ.)

Read more

Нистру: де ла Наславча ла Сахарна (Едитура ТИМПУЛ, 1983)

by

Нистру: де ла Наславча ла Сахарна
рус. Днестр, от Наславчи до Сахарны. По туристическим маршутами Молдавии.
Фото: М. Ананьина
Едитура “ТИМПУЛ” 1983

Imagine: Izvor și vedere spre satul Codreni, Ocnița

Imagine: Monumentul arhitectural Mănăstirea Saharna. Cascada. 

Read more

Кум се ва компорта ун бэрбат ынтр’о сочиетате фемининэ

by

Омул тинде динтотдяуна спре фрумос, спре ордине, деачея ын попор с’ау формат обичеюрь ши регуль де кондуитэ нескрисе, каре се трансмитяу дин ӂенерацие ын ӂенерацие, оглиндинд челе май фрумоасе традиций популаре.

Ын сочиетатя сочиалистэ ынтре оамень с’ау стабилит ной релаций, каре ау невое ши де ной форме де експримаре, де ной регуль де компортаре. Фемея советикэ е егалэ ын дрептурь ку бэрбатул. Ынсэ ачаста ну ынсямнэ, кэ бэрбатул, афлынду-се ынтр’о сочиетате фемининэ, ну май аре нич о облигацие де ордин етик. Ын че констау ачесте норме ши облигаций етиче? Ын примул рынд, ын атенция, грижа ши амабилитатя пе каре бэрбаций сынт даторь с’о манифесте фацэ де сексул фрумос. Деачея пе страдэ, де регулэ, бэрбатул ва мерӂе ын стынга фемеий, деоарече локул дин дряпта е консидерат май де оноаре. Ын трекут, кынд липсяу тротуареле, бэрбатул окупа ынтотдяуна локул динспре партя каросабилэ, апэрынд фемея де орьче неплэчерь че путяу сэ интервинэ ын легэтурэ ку тречеря трэсурилор.

Ын презент ну екзистэ нечеситатя практикэ де а респекта ачастэ регулэ, дар, ку тоате ачестя, бэрбатул ва кэута, ка фемея сэ ну окупе локул дин партя каросабилэ а друмулуй.

Е рэспындитэ пэреря, кэ, ынсоцинд доуэ фемей, бэрбатул требуе сэ окупе локул дин мижлок ши ын фелул ачеста сэ акорде атенцие егалэ амбелор. Ынсэ пэреря е грешитэ. Ын примул рынд, локул дин чентру е чел де оноаре ши ел ва фи ынтотдяуна чедат фемеий, ку атыт май мулт, уней фемей ын вырстэ, мамей, сэ зичем. Ын ал дойля рынд, окупынд локул дин чентру, бэрбатул се поменеште ынтр’о ситуацие екстрем де инкомодэ, ануме дин каузэ кэ ел е облигат сэ акорде атенцие егалэ амбелор ынсоцитоаре, Ынтр’адевэр, адресынду-и-се унея, ел неапэрат се ва ынтоарче де ла чялалтэ, деачея ын ачест каз е май комод, ка бэрбатул сэ окупе локул де ла марӂине, ку преферинцэ — дин стынга.

Ну е фрумос, ка ун бэрбат, афлынду-се пе страдэ ын сочиетатя уней фемей, с’о ласе сингурэ ши сэ стее де ворбэ ку ун куноскут. Дакэ ачест лукру е абсолут нечесар, требуе нумайдекыт сэ-л презинте ынсоцитоарей сале.

Бэрбатул, салутынд о фемее, ышь ва скоате мыниле дин бузунаре ши цигара дин гурэ.

Ну-й политикос, ка ун бэрбат сэ акостезе пе страдэ о фемее, кяр ши куноскутэ. Ка ексчепцие о путем фаче нумай ын кестиуниле де урӂенцэ сау ын казуриле уней приетений май стрынсе.

Пе страдэ ну требуе сэ ынтоарчем пря дес капул ын урма трекэторилор. Унуй бэрбат ну-й шаде бине сэ факэ ачест лукру, май алее дакэ е ын сочиетатя уней алте фемей.

Бэрбатул бине крескут, орьунде ну с’ар афла, ый ва чеда каля фемеий, ый ва дескиде уша, ын презенца ей ну ва рости кувинте гросолане.

Коборынд трептеле, бэрбатул ва мерӂе ку о тряптэ-доуэ ынаинтя фемеий, яр уркынду-ле — ку о тряптэ-доуэ ын урма ей. Ла база ачестей етикете се афлэ адевэрул, че-й диктязэ бэрбатулуй датория де а фи гата орькынд сэ дее о мынэ де ажутор фемеий, деоарече, уркынд сау коборынд скара, еа се поате потикни, алунека.

Ын кафеня, рестаурант бэрбатул ва мерӂе ынаинтя фемеий, кондукынд-о спре мэсуца алясэ дин тимп. Аич бэрбатул о ва ажута депэртынд скаунул де масэ ши апропиинду-л, кынд еа се ва ашеза. Бэрбатул ва окупа локул дин стынга фемеий. Ла о мэсуцэ пентру доуэ персоане — пе чел дин фаца ей. Ашезынду-се ла масэ, бэрбатул ый ынтинде фемеий мениул, про-пунынду-й сэ-шь алягэ букателе. Оспэта-рулуй ый ва фаче команда нумай бэрбатул.

Венинд ла театру, чинематограф, бэрбатул ва цине билетеле ын мынэ ын аша фел, ынкыт контролорул сэ ле поатэ ведя, ши ва лэса нумайдекыт фемея сэ трякэ ынаинте. Ын хол бэрбатул ышь ва скоате пэлэрия. Ла гардеробэ ел ый ва ажута фемеий сэ-шь дезбраче палтонул сау пардесиул ши нумай дупэ ачаста се ва дезбрэка сингур. Трекынд ла локуриле дин сала де спектаколе, фемея ши бэрбатул о вор фаче нумай ку фаца спре чей ашезаць. Ын ачест каз фемея ва трече прима, яр бэрбатул о ва урма. Дакэ ла театру сау ла чинематограф ау венит кыцьва бэрбаць ши фемей, апой примул принтре рындурь ва трече ун бэрбат ши нумай дупэ ел фемеиле. Ултимул ва трече де асеменя ун бэрбат. Астфел, ын тимпул спектаколулуй сау филмулуй фемея ну ва фи невоитэ сэ се афле алэтурь де персоане стрэине.

Трекынд ын тимпул антрактулуй пе лынгэ алте персоане каре се плимбэ, ну требуе черчетате атент ку привиря.

Бэрбатул каре а венит ла театру ымпреунэ ку о фемее ну о ва лэса мулт тимп сингурэ. Лукрул ачеста ну-л ва фаче нич фемея. Дакэ ау флэмынзит, пот мынка ла буфет ын тимпул антрактулуй. Ну се мэнынкэ ын фоаер ши нич ын салэ. Бэрбатул, венит ла театру ымпреунэ ку о фемее, ва авя грижэ де еа ши ла буфет, адукынду-й ла масэ густаря сау бэутура доритэ.

Ын тролейбус, вагон бэрбатул ва лэса сэ урче май ынтый фемея. Ла ешире бэрбатул кобоарэ примул ши-й ажутэ сэ кобоаре ынсоцитоарей сале. Ун бэрбат едукат ва офери ынтотдяуна ын транспортул публик локул сэу фемеий куноскуте. Окупынд локул оферит, фемея ва мулцэми нумайдекыт пентру атенцие. Дакэ ынсоцитоарей сале чинева й-а чедат локул, ачестуя ый поате мулцэми ши бэрбатул. Локул оферит поате фи рефузат, кынд фемея ши бэрбатул требуе сэ кобоаре ла оприря урмэтоаре. Ын ачест каз вор мулцэми пентру атенцие ши вор експлика, де че ну пот профита де амабилитатя манифестатэ.

О компортаре коректэ ын сочиетате ва скути де мулте моменте неплэкуте атыт персоанеле ын каузэ, кыт ши пе чей дин жур.

SURSĂ: REVISTA ”ФЕМЕЯ МОЛДОВЕЙ”, 1977 (5).

История РСС Молдовенешть. Пентру шкоала медие

by

История РСС Молдовенешть.
Пентру шкоала медие.
Институтул де Историе ал Академией де Штиинце а РСС Молдовенешть.
Едитура “Картя Молдовеняскэ”, 1965.
Legătură: MediaFire.
Sursă carte: Andrei Vatamaniuc. 

АУТОРЬ:
Н. А. Мохов (темеле 1—7),
Е. М. Руссев (темеле 8—15),
Я- С. Гросул (темеле 18—22 ши 24),
И. Г. Будак (темеле 2,3 ши 25—27),
Ф. П. Осташко (тема 29),
А. В. Грекул ши М. Б. Иткис (тема 30, пп. 1—3),
А. В. Репида (тема 30, пп. 4—5 ши тема 31),
А. В. Грекул (тема 32, пп. 1—2),
А. М. Лазарев (темеле 33 ши 34), х
С. Я. Афтенюк (темеле 35—38),
Т. А. Крачун (темеле 16, 17, 28, 32, п. 3 ши тема 39).
С. С. Чиботару (тема 39, п. деспре литература).
Суб редакция луй Я. С. ГРОСУЛ, Н. А. МОХОВ, Е. М. РУССЕВ ши Д. Е. ШЕМЯКОВ

КУПРИНСУЛ:
Тема 1-я — Обьектул ши импортанца студиерий историей Молдовей 3
Тема а 2-а— Чей май векь локуиторь де пе териториул Молдовей (ынаинтя ерей ноастре) 5
Тема а 3-я — Униуниле де трибурь де пе териториул Молдовей (вякуриле I—X) 12
Тема а 4-а — Ынтемееря векюлуй Стат Рус ши ынтраря ын компоненца луй а териториулуй дин базинул Ниструлуй ши ал Прутулуй 17 Тема а 5-я—Ынтемееря Статулуй Молдовенеск феудал …. 23
Тема а 6-я — Орындуиря сочиал-економикэ а Молдовей ын вякуриле XIV—XV 28
Тема а 7-я — Лупта Молдовей пентру индепенденца националэ ла сфыршитул вякулуй XV — ынчепутул вякулуй XVI … 34
Тема а 8-а — Молдова суб жугул турческ . . . . . . . 42
Тема а 9-а ши тема а 10-я — Орындуиря сочиал-економикэ а Статулуй Молдовенеск ын вякул XVI — ынчепутул вякулуй XVIII. Лупта де класэ 45
Тема а 11-я ши тема а 12-я — Легэтуриле де приетение русо-молдо- украинене ын вякуриле XVI—XVII ……. 52
Тема а 13-я — Домния фанариоцилор ын Молдова ын вякул XVIII. . 62
Тема а 14-я ши тема а 15-я — Интенсификаря луптей де елибераре националэ ын курсул рэзбоаелор русо-турчешть дин вякул XVIII 68 Тема а 16-я ши тема а 17-я — Култура Молдовей феудале ын вякуриле XIV—XVIII .77
Тема а 18-я — Рэзбоюл русо-турк дин аний 1806—1812. Униря Басарабией ку Русия …… 88
Тема а 19-я—Колонизаря Басарабией ын прима жумэтате а секолулуй XIX  … 92
Тема а 20-я — Дезволтаря економикэ а Молдовей ын периоада де пынэ ла реформэ 96
Тема а 21-а — Релацииле де класэ ла сате. Ситуация цэранилор . . 102
Тема а 22-а — Лупта цэранилор ымпотрива жугулуй феудал-йобэжист 106
Тема а 23-я — Дечембриштий ши А. С. Пушкин ын Молдова . . НО
Тема а 24-а—Релацииле русо-турчешть ын аний 1812—1859 . . . 114
Тема а 25-я—Реформеле бургезе дин деченииле шапте ши опт але вякулуй XIX ын Молдова 119
Тема а 26-я — Дезволтаря капитализмулуй ын Молдова ын периоада де дупэ реформэ 124
Тема а 27-я—Мишкаря сочиал-политикэ ын а доуа жумэтате а вяку¬луй XIX 130
Тема а 28-а— Култура ши ынвэцэмынтул ын Молдова ын вякул XIX 133
Тема а 29-а — Молдова ын периоада империализмулуй ши а револуциилор бургезо-демократиче дин Русия 140
Тема а 30-я — Лупта пентру Путеря Советелор ын Молдова (1917 — 1920) . . 156
Тема а 31-а— Молдова ын периоада де тречере ла мунка пашникэ пентру рефачеря економией национале. Формаря РАСС Молдо¬венешть (1921—1925) ….. 181
Тема а 32-а — Конструкция сочиалистэ ын РАСС Молдовеняскэ (1926—1940) 188
Тема а 33-я — Лупта оаменилор мунчий дин Басарабия пентру реуни ря ку Патрия Советикэ (1920—1940) …… 200
Тема а 34-а — Реынтронаря Путерий Советиче ын Басарабия. Формаря РСС Молдовенешть 215
Тема а 35-я — Молдова ын периоада Марелуй рэзбой пентру апэраря Патрией (юние 1941—1945) …….. 225
Тема а 36-я — Рефачеря ши дезволтаря економией национале а РСС Молдовенешть. Десэвырширя трансформэрилор сочиалисте ын републикэ (1945—1950) 237
Тема а 37-я — Молдова ын периоада десэвырширий конструирий сочиализмулуй (1951 —1958) 245
Тема а 38-а — Молдова ын периоада конструкцией десфэшурате а сочиетэций комунисте 249
Тема а 39-а— Конструкция културалэ ын Молдова ын аний де дупэ рэзбой …………. 259

 

Cartea poate de asemenea fi citită aici:

Дискотека – ипостазеле афирмэрий

by

Дискотека – ипостазеле афирмэрий

Юлиан Филип ын диалог ку Игор Болбочану. 

Юлиан Филип: Ынгэдуе-мь, Игор Болбочану, сэ ынчеп ку о конфиденцэ. Ымь плаче «Фонокалейдоскопул думиникал» пе каре ыл прегэтешть ши-л презинць алэтурь де Григоре Долинцэ. Дупэ кыте ымь аминтеск, ла ынчепутурь, «Фонокалейдоскопул» ера май мулт о емисиуне де дивертисмент…

Игор Болбочану: Азь е, ши ар требуй сэ фие май мулт, дидактикэ…

Юлиан Филип: Кред кэ ну’н сенсул чела каре супэрэ?

Игор Болбочану: Евидент. Дар е невое де май мултэ информацие деспре музика че се оферэ аскултэторилор. Е пуцин сэ нумим интерпретул ши композиторул… Деши, пе де алтэ парте, дакэ штий интерпретул ши композиторул, кам штий ла че те поць аштепта, унде се ва ынкадра буката, ын че музикэ.

 

Юлиан Филип: Ей, аста пресупуне ун нивел. Е ворба де о категорие де аскултэторь — консеквенций ши компетенций.

Игор Болбочану:  Сынт мулць аскултэторь ай «Фонокалейдоскопулуй», каре пот делимита материалул музикал оферит — ле комуничь доар интерпретул ши ей ыл пласязэ ын параметрий музичий респективе. Дар ачештя ну не пря скриу. Не скриу май мулт чей, каре «дескоперэ» пентру прима датэ «Фонокалейдоскопул», дар не скриу май мулт елоӂиос, ши ну «лукратив», кум ар пути с’о факэ меломаний.

Юлиан Филип: Интенционам ла ынчепут сэ ворбим нумай деспре дискотекэ. Пе урмэ мь-ам дат сама, кэ о сэ ажунӂем ну нумай ла еа. Каре ар фи, деокамдатэ, дефиниция дискотечий?

Игор Болбочану: Дефиницие де дикционар?

Юлиан Филип: Ну, о варианта пентру ревистэ.

Игор Болбочану: Ар фи невое атунч де ун пик де историе…

Юлиан Филип: Ну мэ тем де историе. Мэ мирэ ынсэ кэ о формэ атыт де «тынэрэ» аре историе…

Игор Болбочану: Е ворба де а доуа тинереце а дискотечий — о сэ ажунӂем ла аста… Примул сенс ал дефиницией ар фи колекцне де д и с к у р ь, аша кум авем пе акасэ кам фиекаре динтре ной. Ун алт кончепт ал дискотечий а апэрут ын Америка, пе кынд ын кафенеле орь берэрий оркестреле ау фост субституите прин аутомате ку дискурь. Арунчь о монетэ ши аудиезь мелодия префератэ, алясэ «ку мына та…». Фоарте де курынд, ынсэ, лумя с’а сэтурат де ачастэ формэ — тотуш реперториул ера лимитат, ну екзистэ пентру аутомате ынкэ системул де компутере. Ера нечесар ун ом, каре сэ айбэ ла ындемынэ май мулте дискурь декыт аутоматул ши сэ ле скимбе, ера невое де ун ом, каре сэ причяпэ ши перчяпэ диспозиция аудиториулуй, ши сэ дирижезе атмосфера, алегынд дискул потривит пентру моментул респектив.

Юлиан Филип: Ын афарэ де капачитатя «барометрикэ» де а гичи «климатул» ши а алеӂе дискул ануме, омул, де каре ворбешть, интервеня ши вербал?

Игор Болбочану: Лумя с’а сэтурат ши де омул, каре ынлокуя пур ши симплу аутоматул, скимбынд дискуриле. Ын консечинцэ ачеста а принс сэ интервинэ вербал, пронунцынду-се асупра музичий де пе диск, реферинду-се ла атмосферэ, ла оамений презенць… Астфел с’а ажунс ла ноциуня де disc-jockey, омул каре пласязэ дискуриле.

Юлиан Филип: Ера куноскутэ ши ла ной о формэ симиларэ… Се адуна лумя де обичей ла чел ку патефонул. Тот ел скимба дискуриле. Ын тимп че ынвыртя корбица, асигурынд ротиря дискулуй, фэчя, де регулэ, мулт хаз, глуме орь дэдя индикаций асупра фигурилор де данс…

Read more

ПАСЭРЯ АДЕВЭРУЛУЙ. Повешть популаре спаниоле ши португезе.

by

ПАСЭРЯ АДЕВЭРУЛУЙ.
Повешть популаре спаниоле ши португезе.
Кишинэу, Литература Артистикэ, 1987.
Традучере дин лимба русэ: Георге Марин
Презентаре графикэ: Борис Шинчук
Legătură: MediaFire.
Sursă carte: Biblioteca Deschisă din scuarul Mihai Eminescu. 

Dragă comunitate, acest proiect este unul educațional și necomercial. Scopul lui e să ofere publicului o arhivă digitală de cultură scrisă, imagini și materiale audiovizuale din perioada existenței Republicii Sovietice Socialiste Moldovenești.
Puteți susține proiectul pe PATREON.
Banii sînt utilizați pentru achiziționarea de cărți, reviste, albume etc.