• rsssm.arhiva@gmail.com
Facebook-f
1280px-Emblem_of_the_Moldavian_SSR_(1957-1981).svg

Архива Диӂиталэ а Републичий Советиче Сочиалисте Молдовенешть

И.С. Бериташвили. КУМ СЭ СПОРИМ РАНДАМЕНТУЛ МУНЧИЙ ИНТЕЛЕКТУАЛЕ

by

И.С. Бериташвили.
КУМ СЭ СПОРИМ РАНДАМЕНТУЛ МУНЧИЙ ИНТЕЛЕКТУАЛЕ.
Кишинэу, Картя Молдовеняскэ, 1975.
Традучере ын молдовенеште де В. Афтений.
Legătură: MediaFire

Ын епока прогресулуй технико-штиинцифик, кынд нумэрул оаменилор де штиинцэ е ын континуэ крештере, яр черчетэриле штиинцифиче се интенсификэ, проблема преынтымпинэрий ши комбатерий сурменажулуй интелектуал капэтэ о деосебитэ актуалитате. Ын ачастэ карте се ворбеште деспре култура активитэций интелектуале, деспре резервеле ши посибилитэциле креерулуй, деспре периколул супраынкордэрилор. Ауторий пропун чититорулуй ун комплекс де информаций, каре ыл вор ажута сэ-шь екстиндэ лимителе ефортурилор минтале фэрэ а-шь периклита сэнэтатя.
Едиция есте дестинатэ чититорулуй де масэ.

 

 

 

 

 

Виктор Думбрэвяну. ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ

by

Виктор Думбрэвяну 
ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ 
Повестире
Кишинэу * Литература артистикэ * 1988.
Пиктор: Думитру Язан.
Legătură: MediaFire.
Legătură: Library Genesis

Scanarea cărții a fost posibilă cu sprijinul generos al familiei scriitorului Victor Dumbrăveanu, în primul rînd Doina Dumbrăveanu-Munteanu, care a pus la dispoziția blogului o întreagă colecție a cărților scriitorului în limbile română cu grafie chirilică, rusă și ucraineană.
Ediția originală a cărții ”ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ” a fost împrumutată din colecția familiei scriitorului Serafim Belicov. 
Toate aceste cărți urmează a fi publicate pe blog în curînd.

 

 

Anterior am publicat pe blog un fragment al povestirii.

ШОЛОМ АЛЕЙХЕМ. Тевие лэптарул. (фрагмент)

by

ШОЛОМ АЛЕЙХЕМ
Тевие лэптарул
Картя Молдовеняскэ. Кишинэу * 1973 
Традучере дин еврееште де М. Брухис
Презентаре графикэ де И. Кырму
Фронтиспичиу де И. Шчипанова

 

Кувынт ынаинте
Шолом Алейхем с’а нэскут ла 2 мартие 1859 ла Переяслав, ын Украина.
Тоатэ опера марелуй скриитор евреу е пэтрунсэ де драгосте пентру омул симплу, але кэруй грижь ши невой ле ынцелеӂя ка нимень алтул.
Ын богата моштенире литерарэ а скрииторулуй окупэ пе бунэ дрептате ун лок де самэ повестиря «Тевие лэптарул».
Ероул повестирий е антиподул луй Менахем-Мендел, ун алт вестит ероу шолом-алейхемиан. Спре деосебире де Менахем-Мендел, каре ымблэ вешник дупэ поткоаве де кай морць, Тевие е ун ом ынтрег, ун ом лучид, каре ышь дэ сама кэ мунка ши нумай мунка ый дэ омулуй буката де пыне.
Ноиле адиерь дин царэ пэтрунд ын каса луй Тевие прин фийчеле сале. Се нэруе фамилия патриархалэ. Фетеле луй Тевие ышь алег сингуре пе чей каре ле сынт драӂь, фэрэ традиционалул пецитор. Дестинеле лор сынт диферите. Цейтел се мэритэ ку ун кроитор сэрак, каре песте ун тимп моаре де офтикэ; Удел се ындрэгостеште де ун револуционар ши плякэ ку ел ын сургюн; Хава се мэритэ ку ун неевреу; Шпринце се синучиде, згудуитэ де мишелия фиулуй зэнатик ал уней вэдуве богате. Нумай мезина, Бейлка, каре а крескут ын аний реакцией, е липситэ де идеалурь сочиале; доринд сэ асигуре бэтрынецеле татэлуй, се мэритэ ку ун ом пе каре ну-л юбеште.
Вяца луй Тевие е ун лунг шираг де неказурь ши невой. Невастэ-са моаре де инимэ ря, фетеле ыл пэрэсеск уна дупэ алта пентру а-шь урма дестинул. Ши, вырф ла тоате, указул царулуй каре интерзичя евреилор сэ трэяскэ ла сате.
Тевие вря сэ ынцелягэ де унде и се траг ненорочириле. Мушкэтор дин ворбэ, ел ну круцэ нич пе богэташь ши нич пе думнезеу, каре ымпарте ку атыта недрептате бунуриле пе пэмынт.

ЕУ, НЕВРЕДНИКУЛ!

Скрисоаре а луй Тевие лэптарул кэтре аутор
Скумпулуй ши юбитулуй меу приетен, луй реб Шолом Алейхем! Сэ вэ дее думнезеу норок ши сэнэтате, ка сэ вэ букураць де вяцэ ымпреунэ ку неваста ши ку копиий думнявоастрэ ши сэ авець парте нумай де бине орьунде вець фи щи вэ вець гэси, ын вечь де вечь, амин!
Еу, невредникул! — требуе сэ вэ спун, кум й-а спус луй думнезеу ын кэрциле сфинте стрэмошул ностру Яков, кынд а порнит ымпотрива луй Есау… Яр дакэ аста ну се пря потривеште, вэ рог, пани Шолом Алейхем, сэ ну вэ фие ку бэнат, пентру кэ сынт ун ом де рынд, думнявоастрэ штиць, фиреште, май мулте ка мине, ну-й ворбэ. Кынд стай ла царэ, доамне яртэ-мэ, те простешть, н’ай кынд сэ рэсфоешть о карте, сэ читешть дин скриериле ноастре сфинте. Норок кэ атунч кынд вине вара, се адунэ пе ла вилеле дин Бойберик богэташий дин Егупец ши поць ынтылни унеорь кыте ун ом май субцире, сэ аузь о ворбэ ынцеляптэ. Кредеци-мэ, кэ атунч кынд ымь адук аминте де ачеле зиле, кынд локуяць ну департе де мине, ын пэдуре, ши ымь аскултаць повештиле нероаде, е ка ши кум аш кыштига о авере! Ну штиу кум м’ам ынвредничит сэ вэ пердець время ку ун омулсц ка мине, сэ-мь тримитець скрисорь, ба кяр сэ-мь пунець нумеле ынтр’о карте ши сэ мэ ридикаць ын славэ, ка ши кум аш фи чине штие чине. Токмай деачея ши зик: «Еу, невредникул!..» Че-й дрепт, вэ сынт приетен бун ши аш вря сэ-мь дее чел де сус мэкар а сута парте дин челе че вэ урез думнявоастрэ! Аць вэзут, кред, пря бине кум м’ам стрэдуит сэ вэ служеск ынкэ ын аний чей бунь, кынд аць стат ын вила чя маре, цинець минте? В’ам кумпэрат ку чинчзечь де карбоаве о вэкушоарэ, каре де-ар фи фост кяр де фурат ера ун маре килипир ши пентру чинчезь ши чинч. Путець спуне, кэ а перит песте доуэ зиле! Дар паркэ е вина мя? А перит доар ши а доуа вэкушоарэ, пе каре в’ам луат-о?.. Штиць пря бине кыт де некэжит ам фост, кум м’ам пердут ку фиря. Нич ну мэ тае капул? Вэ адучям тот че ера май бун ши май фрумос, аша сэ мэ ажуте думнезеу ши сэ вэ ажуте ши пе думнявоастрэ ын анул каре вине, ка сэ авець, кум с’ар зиче, мулте де тоате… Яр пе мине сэ мэ ажуте думнезеу сэ-мь кыштиг буката де пыне, сэ фиу сэнэтос ши сэ фие сэнэтос ши кэлуцул меу, ши вэкушоареле сэ-мь дее атыта лапте, ка сэ вэ пот служи ши де акум ынколо, ку брынза ши ку лаптеле меу, пе думнявоастрэ ши пе тоць богэташий дин Егупец, сэ ле дее думнезеу норок ши букурие. Яр думнявоастрэ, пентру кэ вэ даць труда сэ скриець ачя карте ши пентру чинстя пе каре мь-о фачець ку еа, вэ май спун о датэ: «Еу, невредникул!.. Н’о фи оаре пря маре чинсте пентру мине, ка лумя тоатэ сэ афле де одатэ, кэ динколо де Бойберик, ну департе де Анатовка, трэеште ун ом пе нуме Тевие лэптарул? Дар думнявоастрэ штиць, кред, че фачець, н’авець невое сэ вэ ынвеце чинева, яр кум требуе сэ скриць вэ причепець ши сингур. Кыт привеште тоате челелалте, мэ бизуй пе омения думнявоастрэ, кэ о сэ вэ стэруиць аколо, ла Егупец, ка сэ мэ алег ши еу ку чева де пе урма кэрций. Кэ аш авя акум, требуе сэ вэ спун, маре невое: мэ гындеск сэ-мь мэрит, ку ажуторул луй думнезеу, о фатэ. Ши дакэ о вря ел, кяр доуэ де одатэ… Яр пынэ уна алта сэ вэ дее думнезеу сэнэтате ши феричире, аша кум вэ дореште дин тот суфлетул чел май бун приетен ал думнявоастрэ,
Тевие.
Да, ера сэ уйт. Кынд о сэ испрэвиць де скрис картя ши о сэ вэ гындиць сэ-мь даць ниште бань, вэ рог сэ фиць бун ши сэ ми-й тримитець ла Анатовка, пе нумеле хахамулуй. Ам аколо ярна доуэ зиле де поменире а морцилор: о датэ тоамна, ынаинте де Покроаве, яр а доуа оарэ ын пряжма Анулуй ноу, аша ынкыт мэ гэсеск, адикэ, ын ачеле зиле ын ораш. Яр скрисорь ымь путець тримите де-а дрептул ла Бойберик, пе нумеле меу. Сэ скриць аша: «А се ынмына домнулуй Тевел, лэптарул евреу».
Скрис ын анул 1895

Read more

Виктор Думбрэвяну. ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ (фрагмент).

by

Виктор Думбрэвяну 
ВОРНИЧЕЛ ЛА НУНТА БАДЕЙ 
Повестире
(Фрагмент)
Кишинэу * Литература артистикэ * 1988

ОНУЦ ДИН АЛУНЕЛ

Кынд вей кэута май бине, Онуц о датэ е бэят ши ну де доуэ орь.
Дакэ веде кэ ну май ынкапе ын оградэ, ышь адунэ о чатэ де бэецашь ка ши дынсул ши ынтинд ниште жокурь кыт толоака де марь. Яр атунч кынд Онуц рэмыне сингур ши се одихнеште пе праг, ын рынд ку туника татей, че мироасе а кымп ши а грыу копт, ый плаче сэ се ее ку ноурий. Унул спумос ши маре о фаче пе урсул алб, алтул, кыт ун елефант де уриаш, аступэ ку умбра луй соареле ши бэятул ыл пореклеште Вифор-Негру. Кэ ноурул ка ноурул, алтчева нич ну штие декыт сэ се плимбе ши сэ-й ынкурче соарелуй, каре аре атыта де лукру: сэ коакэ мереле, переле, прунеле, сэ ынкэлзяскэ апа ын рыу, сэ трякэ ши прин вие ка сэ ле адукэ аминте стругурилор кэ ну-й фрумос сэ рэмынэ акри пе вицэ пынэ ый ва апука тоамна.
Май ын скурт, кынд ынчерка сэ-л приндэ ши пе Онуц ка пе орьче ом урытул, ел фэчя че фэчя ши скотя ла пэскут ноурий пе чер.
Пынэ ну демулт бэятул авя о маре грижэ: сэ се трезяскэ ын фиекаре диминяцэ ши сэ кауте чел май лунг друм спре грэдиницэ. Чине ышь ынкипуе кэ-й ушоарэ тряба аста, н’аре декыт сэ ынчерче. Нумай кэ чел май лунг друм ынкэ н’а фост кроит. Аколо, ла грэдиницэ едукатоаря ыл кулка ла амязэ ку кип сэ адоармэ. Дар пе Онуц ну-л приндя нич де кум сомнул. Де те-ай фи уйтат ла дынсул кум се префаче кэ доарме, ай фи пус мына ын фок кэ Онуц демулт е ын ымпэрэция луй мош Ене. Кэ нумай ел унул штия ун ширетлик — окий амижэ, яр ел се хыржонеште ку товарэший де жоакэ ши аляргэ пынэ ла Стынкэ, ши се скалдэ, ши мэнынкэ харбужь, ши е порнит ла друм лунг прин ораше, сате ши пэдурь верзь, плине де поаме ши де рэкоаре.
Сатул луй Онуц аре ун нуме фрумос, де паркэ и л-а пус кяр бэятул сау вре-ун ням де-ал луй. Лумя ый спуне Алунел ши е ашезат пе мал куминте де Рэут. Онуц штие кэ сынт рыурь ши май адынчь ын апе, ши май ларӂь ын албие, ши май репезь ла скурӂере, дар ка Рэутул де драг ну и-й нич унул. Фииндкэ Рэутул е апэ бунэ ши аскултэтоаре, те ынцелеӂе фэрэ кувинте. Е де ажунс сэ ынчерчь а ле доведи челор де пе мал кэ поць ынота, ши апа принде а фербе, се префаче ын булбучь, сар стропий ка грэунцеле, ту тречь сэбииш латул рыулуй, яр пичий дин челэлалт мал се минунязэ:
— Ка сэ ведець кум май ыноатэ Онуц аиста! Адевэрат пеште ши алтэ нимика!
Алунелул бэятулуй е фрумусеця де пе луме. Аминтици-вэ де сатул чел май арэтос пе каре л-аць вэзут вре-о датэ, лэудаци-л ынкэ пе атыта ши яка аиста о сэ фие Алунелул.
Аре сатул луй Онуц о мулциме де касе. Кэ дакэ ну ле-ар авя, нич н’ар фи сат, чи о махала сау ун кэтун оарекаре. Онуц а ынчеркат де кытева орь сэ нумере порциле, дар прима датэ кыт пе че сэ ажунгэ ла о сутэ, кынд а ынтылнит ун мош ку о кыржэ ын мынэ. Ши кум сэ трякэ Онуц пе лынгэ ел ка ун мут. А дескис, де бунэ самэ, гура ши а зис таре кум аузисе кэ зик школарий:
— Бунэ зиуа, мошуле!
— Сэ фий сэнэтос, шоймуле!
— Де корн ый кыржа аста а матале?
— Де корн ый, бэете. Ехе, токмай дин пэдуря Рэдоаей ам склипуит-о.
— Ши май сынт туфе де корн пе аколо?
— Пынэ о сэ-ць требуяскэ ши цие, о сэ кряскэ ши алтеле. Дар ши де ачестя ау май рэмас, фий фэрэ де грижэ.
Ворба ку мошул й-а ынкуркат, фэрэ ындоялэ, нумэрэтоаря, дар Онуц ну е омул каре сэ се ынтристезе дин атыта лукру. Бине кэ штие де азь ынаинте унде поате сэ гэсяскэ ла о невое лемн де корн. Нумай кэ дупэ але луй, кыржеле се кок ын урма поамелор. Ши дулчь май сынт корницеле, батэ-ле сэ ле батэ соареле!
Яр ынтр’ун алт рынд с’а апукат Онуц сэ нумере каселе ши кынд нумай бине трекусе де о сутэ, дэду ынтр’о оградэ ку окий де ниште мере вэратиче, токмай роший ла фацэ де рушине кэ ну пот трече ши еле гардул де штакете сэ май вадэ че се ынтымплэ ын друм. Ши бэятул, вэзынду-ле атыт де куриоасе ши мэшкате, ле арэтэ лимба.
— Ши куй арэць ту лимба атыт де фрумос, войниче? — аузи Онуц ун глас кам штерс, че пэря сэ винэ динтр’о оградэ, унде мустеште дор несэциос де ворбэ.
Дакэ ар фи фост ынтребат алтфел, поате кэ ар фи ындесит паший ши ар фи мушкат май лаком дин пынза бэтэторитэ а друмулуй. Дар фусесе стригат «войниче» ши аста, кынд стай ши те гындешть, ынсямнэ чева. Ну фиекэруй пуштан че трече не друм о сэ-й спуй кэ-й войник.
— Яка ла мереле естя мэ уйт кэ тот траг ку окий песте гард. Ши зик кэ ли-й урыт.
— Ынсямнэ кэ те причепь сэ ворбешть ку мереле? — ыл ынтребэ о бэтрыникэ че рэсэри де принтре помий ротаць ай ливезий ку о сапэ ын мынэ.
— Паркэ ну се веде кэ мэ причеп, — ынтэри Онуц фэрэ а клипи дин окь.
— Да еу, драгул мэтуший, аштепт де вре-о сэптэмынэ ынкеятэ сэ-мь винэ непоций де ла ораш ши сэ густе мереле естя де коапте. Сэ вадэ дакэ ну-с буне ынкэ де кулес. Кэ еу ам прэпэдит тоць динций дин гурэ ши кум сэ ле густ?
— Дакэ орэшений ну се пря причеп ла мере. Лор ли се адук прин магазине нумай де челе коапте. Да пынэ ну гушть ши де челе нистреце, кум сэ-ць дай сама кэ с’ау копт? — ый лэмури Онуц атыт де искусит бэтрыней, ынкыт крезу ши ел ын челе спусе. Дар требуе сэ адэугэм кэ луй Онуц ну-й плаче кяр орьче ворбэ, чи нумай ачя де аре май мулте мукий ши кытева феце. Де-о ынторчь пе-о парте, ыць спуне чева, яр де-о ынторчь пе алта, ыць зиче де доуэ орь пе атыта. Ши дакэ ворба ну аре дух ынтр’ынса сау ну-й мэкар олякэ де рыс, бэятул о нумэрэ де клакэ.
Ши бэтрына аплекэ вре-о доуэ кренӂь, акипуи ку вырфуриле деӂетелор фруктеле челе май роший ши-й ынтинсе бэецелулуй трей мере песте гард.
— Требуе сэ фие ку переке ка сэ родяскэ ши ла анул, — зисе войникул дупэ че ле кулесе дин палмеле бэтрыней.
— Чине сэ фие ку переке? — ынтребэ мэтуша.
— Мереле. Ка ла анул сэ родяскэ помий ши май таре.
— А-а, аракан де мине ши де мине. Яка путям сэ рэмын фэрэ мере ла анул, — се минунэ бэтрыника де истецимя ши ындрэзняла бэятулуй ши се ынэлцэ пе вырфурь сэ май апуче ун мэр, ын тимп че Онуц мушкэ дин образул рошу ал унуй фрукт.
— Да ту ай буникэ, мэй бэецеле?
— Ам, доуэ.
— Мэ гындям кэ дакэ ай фи авут нумай уна, м’аш фи принс сэ-ць фиу ши еу буникэ. Яка ай фи венит сэ-мь гушть де-с коапте персичиле, мереле, переле, гутуиле. Кэ непоций чея ай мей де ла ораш вин кынд се скутурэ тоате пе жос.
— Ла ной ла грэдиницэ ера ун бэецел ку трей буничь.
— Тоате динтр’ун сат ерау? — ынтребэ мэтуша неспус де куриоасэ.
— Ба дин сате диферите. Ши май кэ ну се куноштяу ынтре еле,— рэспунсе Онуц ку гура плинэ. — Да мереле, мэтушэ, пе кыт ыс де дулчь, пе атыт ыс ши де акре. О сэ май трек песте вре-о доуэ зиле, сэ ынчерк поате ле доведеште соареле.
— О сэ те аштепт, бэецеле. Уйте май бине ымпрежур ка сэ ну рэтэчешть каса.
— Н’о май рэтэческ. Кэ еу нич прин Кишинэу ну м’ам рэтэчит, да пе друмуриле Алунелулуй мерг ши ку окий ынкишь.
— Ши де ал куй ый фи фиинд атыт де истец?
Луй Онуц поць сэ ну-й дай де мынкаре ла амязэ, чи лаудэ-л олекуцэ ши ел о сэ се цинэ сэтул ку аста пынэ ын сарэ.
— Ал луй Синион Косашу, — рэспунсе ел мындру.
— Брава бэят!
Дупэ ынтымпларя ку мереле, Онуц а уйтат сэ май нумере каселе дин сат ши трэеште Алунелул ку каселе ненумэрате. Кэ дакэ ну штие Онуц кыте сынт, ынсямнэ кэ нимень ну май штие. Яр де те порнешть сэ ле нумерь, нумайдекыт дай де чинева каре-ць ынкуркэ ши нич мэкар ну-ць паре рэу дупэ аста.
Яка кам аиста-й Онуц ал ностру. Ши дакэ ам фэкут куноштинцэ ку ел ый зичем:
— Бунэ време, Онуц! Дэ-те май ынкоаче. Ну те рушина ши фий ка ла тине акасэ!

Read more

Едукация атеистэ а елевилор ла лекцииле де литературэ молдовеняскэ (В. Цымпэу)

by

Едукация атеистэ а елевилор ла лекцииле де литературэ молдовеняскэ.
Алкэтуитор: В. Т. Цымпэу. 
Кишинэу, Лумина, 1987.
Legătură: MediaFire.

Купринс:
Гажос В. Ф. Организаря мунчий атеисте ын шкоала медие. 
Стефанов Н. Ф. Тинеретулуй студиос — конвинӂере атеистэ.
Клима М. И. Фолосиря креатоаре а идеилор луй А. С. Макаренко ын едукация атеистэ а елевилор.
Болдурату С. А. Мотиве антирелиӂиоасе ын поезия луй Ем. Буков.
Комерзан А. Ф. Едукация атеистэ ла лекцииле де литературэ молдовеняскэ ын класеле VIII—X.
Цымпэу В. Т. Ролул креациилор фолклориче ын едукация атеистэ а елевилор.
Шайтан Г. И. Едукация атеистэ ла ореле факултативе.
Гуля Л. В. Мотиве атеисте ын арта пластикэ.
Мартыновская Л. М. Сератэ литерарэ ку тематикэ атеистэ.

 

Ихил Шрайбман. Повестирь.

by

Ихил Шрайбман/Ihil Șraibman. 
Повестирь.
Традучере ауторизатэ дин лимба евреяскэ.
Едитура Педагожикэ де Стат а РСС Молдовенешть “Шкоала Советикэ”, 
Кишинэу, 1957.
Legătură: MediaFire.

Pe blog au mai apărut alte cîteva cărți ale lui Ihil Șraibman:
Ихил Шрайбман. Ынтр-о зи де варэ (Кишинэу, Картя Молдовеняскэ, 1962).
Ихил Шрайбман. Зиле де ань лунӂь (Кишинэу, Литература Артистикэ, 1983).
Din volumul Повестирь a fost publicată anterior povestirea ”БОЕРУЛ АНДРОНАКЕ ШИ ЛЕЙБА ЧАСОРНИКАРУЛ”.

 

 

 

Ирина Ставская. Ынцелепчуня Зэпезилор.

by

Ирина Ставская/Irina Stavscaia
Ынцелепчуня Зэпезилор/Înțelepciunea Zăpezilor. 
Поезий.
Кишинэу, Литература Артистикэ, 1982.
Презентаре графикэ: Алберт Попов.
Legătură: MediaFire
Legătură: Library Genesis.

 

 

Alexei Grabco. Trică și Ciupică

by

Alexei Grabco.
Trică și Ciupică.
Chișinău, Literatura Artistică, 1989.
Nr. pagini: 64. 
Prefață: Victor Prohin.
Tip fișier: PDF 
Legătură: MediaFire.

PREFAȚĂ:
Povestioarele în imagini adunate în această carte sînt ca niște ferestre ale copilăriei. Urmărind ghidușiile băiețelului Trică și ale prietenului său patruped Ciupică, cititorul se va recunoaște în ele pe sine: cum este ori cum a fost odată.
Autorul culegerii e pictorul Alexei Grabco, cunoscut în republică, în țară și dincolo de hotarele ei – de la Bulgaria pînă în Cuba numeroase reviste ce apar în graiuri diferite au găzduit desenele lui.
Ce am putea să vă comunicăm despre A. Grabco?
S-a născut și a crescut la Camenca, un tîrgușor cu grădini de pe malul Nistrului. Desenează, am impresia, de cînd se ține minte. Foștii lui colegi de școală își amintesc pînă acum de desenele pline de voie bună ale elevului Alexei Grabco. Cel mai mult li s-a întipărit unul: după o noapte de veselie, nuntașii, somnoroși, se întorc pe la casele lor, sprijinindu-se de garduri.
Mama a intuit prima vocația băiatului. Femeie simplă, dar cu un gust artistic înnăscut, ea nu-l întrerupea cu grijile casei ori ale grădinii atunci cînd îl vedea „ocupat cu pictura”. După ce isprăvea un desen ori altul, băiatul se plictisea repede de ele: le arunca pe unde se nimerea, cum ar fi făcut oricine altul de sama lui. Mama, însă, le aduna, foaie cu foaie, și le păstra ca să i le arăte cînd va crește mare și va veni acasă în concediu. Tata n-a ajuns să se bucure de harul feciorului -a căzut pe front cînd Alexei avea opt anișori.
Biografia de creație a lui A. Grabco e legată în chip deosebit de revistele „Scînteia Leninistă” și „Chipăruș”. În paginile publicației pentru pionieri el a venit pe cînd învăța la școala republicană de arte plastice „Repin”, cu Trică și Ciupică – eroi ce, dacă e să vorbim de unele afinități cu personaje literare, se înrudesc într-un fel cu Tom Sawyer și Huckleberi Finn.
La redacția revistei de satiră și umor „Chipăruș” A. Grabco a muncit un sfert de veac. În acest impunător interval de timp n-am văzut nici un număr de revistă – revista apare de două ori pe lună -,din care să lipsească desenele lui.
Prin ce diferă caricaturile lui A. Grabco de cele ale confraților săi? Deosebirile sînt multe. Noi, însă, ne vom opri la una, aflată mai la suprafață. În timp ce la alți caricaturiști fiecare desen nou n-are nici o legătură cu cele precedente A. Grabco preferă să lucreze în serialuri: personajele sale călătoresc dintr-un desen în altul cum ar trece dintr-o cameră în alta cu lumini diferite. Iar noi, cititorii, întîlnindu-i într-un nou serial, avem impresia că am întînit un vechi și bun cunoscut.
Victor Prohin

Pe blog a apărut anterior și cartea Вечиний/Соседи (Кишинэу, Картя Молдовеняскэ, 1975).

Николае Есиненку. Нунта (Нувеле).

by

Николае Есиненку. Нунта.
Нувеле.
Кишинэу, Литература Артистикэ, 1980.
Презентаре графикэ: Аурел Ололенко.
Legătură: MediaFire.
Legătură: Library Genesis.
Sursă carte: Andrei Lutenco. 

Волумул «Нунта» се афирмэ ка о континуаре а челор май буне трэсэтурь але прозей луй Н. Есиненку. Вяца сатулуй ши а орашулуй е вэзутэ де дата ачаста суб аспект умористик, алтеорь — сатирик. Нувелеле ной але ауторулуй те кучереск прин вариетатя проблемелор абордате ши а типолоӂией умане пентру каре манифестэ интерес скрииторул, прин стилул каптивант ал нарациуний.

 

Прин че не трезеште интересул проза луй Николае Есиненку?
Ын примул рынд, прин фаптул кэ скрииторул есте преокупат де релацииле динтре оамень, фие ей фамилишть ку мулць копий, фие тинерь кэсэториць, сау доар суфлете фраӂеде ла прима адиере а драгостей. Ын ал дойля рынд, прин фаптул кэ мажоритатя ероилор нувелелор сынт тинерь ши тинере, бэець ши фете мунчинд ын кымп, тинерь осташь, тинерь оамень де артэ ш. а. м. д. Ын ал трейля рынд, прин фаптул кэ динколо де интригэ ши нарациуне, каре унеорь паре ун пик необишнуитэ, ешитэ дин комун, се симте атитудиня директ коинтересатэ, де плинэ партичипаре, а ауторулуй. Ши, ын ал патруля рынд, прин феричита ымбинаре а гравулуй, сериосулуй ку зымбетул, ку уморул, чея че фаче лектура плэкутэ, антренантэ ку адевэрат.
Апарте аш вря сэ мэ пронунц асупра букэций «Фуматул — интерзис», каре е о комедие буфэ де маре форцэ аналитикэ ши сатирикэ, о веритабилэ реализаре а прозей контемпоране. Аич ауторул вине сэ демаште унеле аспекте але веций ноастре ши о фаче ку мижлоаче де адевэратэ артэ.
Картя се читеште, плаче ши инструеште.
(Владимир Бешлягэ). 

Андрей Лупан. Лежя Гэздуирий.

by

Андрей Лупан.
Леӂя Гэздуирий.
ПОЕЗИЙ.
Кишинэу, Едитура “Картя Молдовеняскэ”, 1969.
Премиул де Стат ал РСС Молдовенешть пе анул 1967. 
Legătură: MediaFire.
Legătură: Library Genesis.