Аузит-ам дин бэтрынь.
Леӂенде молдовенешть.
Селекцие ши постфацэ: Григоре Ботезату.
Кишинэу, Литература Артистикэ, 1981.
Пиктор: Емил Килдеску.
Кувынт ынаинте: Ион Гадыркэ.
Legătură: MediaFire
ПОСТФАЦЭ
Леӂенделе сынт ун извор несекат де куноаштере а историей, а цинутулуй натал, а веций ши ынделетничирилор попорулуй.
Екзистэ мулць терминь пентру дефиниря ачестор креаций епиче. Кроникарул Ион Некулче а ынтитулат креацииле епиче ку каре дескидя летописецул сэу «О самэ де кувинте, че сынт аудзите дин ом ын ом, де оамень векь ши бэтрынь…»; Мирон Костин ле нумя «повешть», «басне»; Д. Кантемир — «кувинте дин бэтрынь». Скрииторул ши савантул Б. П. Хашдеу ле-а нумит «дечеурь» ши инклудя аич креацииле мените «а да солуциуня уней, проблеме». Ын кадрул ачестей спечий деосебя «традициуня популарэ историкэ», прекум сынт, бунэоарэ, челе инсерате ын летописецеле векь молдовенешть.
Ын терминология попорулуй леӂенда апаре ку сенсул де историе веке, ынтымплатэ демулт. Ачастэ денумире провине де ла карактерул акциуний трекуте ши се реферэ, ын примул рынд, ла форма де експунере.
Леӂенделе ыл кучереск пе аскултэтор прин фантезия богатэ, фабула дистрактивэ, модул де инвестигацие артистикэ, принтр’о аутентикэ таблэ де валорь спиритуале. Имаӂиня попорулуй ынсуфлецеште брадул, хамеюл, бужорул, кодрул, ынсуфлецеште извоареле. Ачесте персонификэрь стимулязэ фантезия, контрибуинд ла куноаштеря тайнелор натурий, ынлеснеск ынцелеӂеря феноменелор лумий ынконжурэтоаре, експликэ ориӂиня унор денумирь де колине, фынтынь, извоаре, ашезэрь оменешть, четэць, поетизязэ фаптеле ероиче але персоналитэцилор куноскуте ын историе.
Кроничиле молдовенешть ши креация оралэ, бунэоарэ, експликэ ынтемееря Молдовей пе база май мултор леӂенде. Чел май рэспындит субьект есте чел деспре лупта луй Драгош, ынкипуитул фондатор ал Молдовей, ку ун зимбру фиорос,- тот около се ворбеште деспре популаря трептатэ а цинутулуй ку нямурь диферите, рефлектынду-се ынчепутул буней лор конвецуирь прин екземплул релациилор приетенешть але вынэторулуй Драгош ши але присэкарулуй Яцку.
Пентру леӂендэ е карактеристик колоритул молдовенеск: акциуня аре лок пе плаюрь фрумоасе, дупэ кум скрие Мирон Костин, «пре кымпь, пе валя рыурилор ку апэ мултэ…»
Леӂенделе хидронимиче, инсерате ын кулеӂере (рыуриле Нистру, Прут, Бык, Рэут, шипотеле де кодру, фынтыниле) ымплетеск ын субьектеле лор реалул ши фантастикул.
Субьектул фолклорик деспре лупта войникулуй инвулнерабил (рыул Прут) ку ун балаур гроазник дин кодрул де фаӂь аре унеле трэсэтурь комуне ку «Кынтекул Нибелунӂилор» ши ку епосул Нарцилор (епизодул — моартя луй Сосруко) ла попоареле кауказиене.
Нарациуня «Брадул ши хамеюл» се реферэ ла типул фолклорик универсал «арборий ынфрэциць». Еа трезеште симпатие фацэ де дой тинерь ындрэгостиць ши кондамнэ форцеле, каре сынт о педикэ ын каля феричирий. Леӂенда комуникэ идея унирий лор вешниче. Е о темэ универсалэ — проба юбирий, унде драгостя апаре май путерникэ декыт моартя. Логодничий неферичиць девин арборь ши сынт униць прин моарте.
Зборул авынтат ал чокырлией кэтре соаре, апой кэдеря ей брускэ а стимулат имаӂинация ши а контрибуит ла апариция «експликэрий» ачестуй феномен прин драгостя соарелуй-флэкэу ши а чокырлией-фатэ: о фатэ де край де о маре фрумусеце есте купринсэ де ун дор нестэвилит сэ ажунгэ ла ымпэрэция черулуй, ка сэ девинэ логодника соарелуй. Сусцинутэ бине, атмосфера де басм аре дрепт скоп сэ илустрезе маря драгосте а фетей, а кэрей нунтэ ку соареле ну поате авя лок, деоарече крэяса кэсэторитэ ва да наштере ла алць сорь ши, уркынду-се ши ей ын чер, вор арде лумя. Авынтул чокырлией кэтре соаре а девенит ун симбол ал драгостей крединчоасе, немуритоаре ши траӂиче. Симиларэ ынтрукытва прин концинут есте ши леӂенда рындуничий, че аре филиаций ӂенетиче ку креаций епиче май векь.
Леӂенда куликулуй ынфэцишазэ пластик ынсемнэтатя апей ну нумай пентру пэсэрь, дар, ын примул рынд, пентру ом. Ын леӂендэ есте консемнат ун фапт културал — фачеря извоарелор, каре асигурэ апа ын тимп де сечетэ. Идея де базэ о конституе ангажаря колективэ ла мунка пентру фолосул комун.
Историиле орале деспре четэциле молдовенешть евокэ крымпее дин лупта де апэраре ымпотрива котропиторилор, прослэвинд ероизмул оштенилор каре, дупэ експресия луй Ал. Руссо, стэтяу «ку о мынэ пе коарнеле плугулуй ши ку алта пе палош…»
Традиций орале деспре четэць с’ау пэстрат пуцине. Мирон Костин, ын кроника «Де нямул молдовенилор, дин че царэ ау венит стрэмоший лор», скрие: «Аиче не траӂе рындул а помени де четэциле цэрилор ачестора, кыте сынт акум ши ‘н Буӂяк ши аиче ла ной ын царэ ши де фацэ, че стау ши алте нэруите, кыт де-абя сэ куноску кэ ау фосту четэць… Маре невое есте а скрие де дынселе, де чине ар фи фэкуте, кэ кыт ам невоит ши кыт ам черкат сэ штиу чева, де че ням фэкуте сынт, ун кувынт, о поменире н’ам путут афла, ку маре желе».
Унеле мотиве леӂендаре сынт фоарте векь ши де ларгэ чиркулацие фолклорикэ. История деспре кучериря четэций Бендер, бунэоарэ, се асямэнэ ку о леӂендэ веке еӂиптянэ дин милениул ал дойля ынаинтя ерей ноастре; моменте симиларе концин ши леӂенделе абхазиене деспре кучериря четэций Анакопия. Субьектул се асямэнэ ку леӂенда антикэ деспре Калул Троян.
Субьектеле леӂенделор деспре четатя Бендерулуй се деосебеск принтр’о маре вариетате. Аич се инклуд нарациуниле деспре путеря арматэ а четэций, деспре ынтэритуриле валурилор, комориле аскунсе ши деспре луптеле ненумэрате.
Рэзбоаеле русо-турче пуртате пе териториул Молдовей сынт рефлектате пе ларг ын креацииле поетиче популаре. Топонимеле «Стежарул луй Суворов», «Изворул луй Пушкин», «Вадул луй Суворов» ш. а. консемнязэ нумирь реале ӂеографиче, локализязэ акциуня, комуникынду-й тотодатэ анумите трэсэтурь есте- тиче.
Традицииле деспре рэзбунэторий попу ларь рефлектэ рапортуриле де класэ, конфликтеле адынчь, каре авяу лок ын сынул сочиетэций ку класе антагонисте.
Времуриле ной детерминэ апариция креациилор фолклориче ной. Ын сателе де кодру, ын сателе дин степа Бэлцилор ши челе дин лунка Ниструлуй чиркулэ повестирь орале деспре ероул леӂендар ал рэзбоюлуй чивил Григорий Котовский, деспре фаптеле витежешть але осташилор советичь ын аний Марелуй Рэзбой пентру апэраря Патрией.
Ун деосебит интерес презинтэ леӂенделе ын каре-й евокат кипул марелуй Ленин. Креацииле популаре «Мареле Ом», «Леӂендэ деспре Ленин» реяу ынтр’о ноуэ интерпретаре мотиве фолклориче традиционале. Повестириле мизязэ пе контраст: трекутулуй негурос, трист и се опуне вяца ноуэ, мунка креатоаре ын фамилия унитэ а попоарелор цэрий ноастре.
Ка спечие артистикэ леӂенделе сынт креаций де пропорций редусе. Фаптеле релатате, адеся ынтр’ун сингур епизод) сынт презентате ка веросимиле. Модуриле проприй де инвестигацие а реалитэций фак дин леӂенде ниште документе орале поетиче, каре пэстрязэ штирь уникале деспре тимпуриле ши евениментеле трекуте. Ымбинынд реалул ши фантастикул, веридикул ши конвенционалул, еле апэрэ де ноянул тимпулуй ши ал уйтэрий мулте ши сурпринзэтоаре дате деспре натура ши история плаюрилор ноастре.
Кулеӂеря де фацэ есте адресата унуй черк ларг де чититорь. Еа ынмэнункязэ леӂенде популаре молдовенешть, фрагменте дин кроничиле луй М. Костин ши И. Некулче, тексте дин «Дескриеря Молдовей» де Д. Кантемир, опере але скрииторилор класичь молдовень К. Стамати, А. Хашдеу, А. Руссо, креаций екстрасе дин скриерь етнографиче ши литераре. Кытева тексте сынт репродусе дин артиколеле историкулуй литерар А. Яцимирский, принтре сурселе колекцией сынт ши унеле нарациунь дескоперите ши ынскрисе ын зилеле ноастре де ла повеститорий популарь. Вариетатя извоарелор а детерминат де бунэ самэ ши о маре вариетате а стилулуй.
Унеле аспекте поетиче, сочиале, историче, пе каре ле релевэ леӂенделе, ши май алес скимбаря лор ын прочесул ынделунгат де чиркулацие, сынт лэмурите ын ноте де субсол.
Селекция текстелор дин кулеӂеря «Аузит-ам дин бэтрынь…» а фост фэкутэ дин урмэтоареле лукрэрь: Мирон Костин «Историе ын версурь полоне деспре Молдова», Ион Некулче «О самэ де кувинте. Летописецул Цэрий Молдовей» (Студиу ынтродуктив де Е. Руссев, Ынгрижиря текстулуй, глосар ши индичь де П. Димитриев ши Т. Челак. Кишинэу, «Картя молдовеняскэ» 1969); «Карпаций ыл прослэвеск пе Ленин» (Ужгород, «Карпати», 1969),- «Леӂенде, традиций ши повестирь орале» (Алкэтуиря, артиколул ынтродуктив ши коментарииле де Гр. Ботезату. Кишинэу, «Штиинца», 1975); В. А. Чиримпей «Реализэрь але фолклористичий тимпурий молдовенешть». (Кишинэу, «Штиинца», 1978) ши алте едиций.
Григоре Ботезату
